ابن منده (١) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرّج القرطبى (٢) ، وإبراهيم بن محمد الغافقى قاضى أطرابلس (٣) ، وإسحاق بن إبراهيم البغدادى (٤) ، والحسين بن على الحلبى (٥) ، وجماعة غيرهم من الرّحّالة والمغاربة (٦).

ب ـ مؤلفاته :

رغم تعدد نواحى ثقافة مؤرخنا «ابن يونس» ، إلا أننا لم نقف على مؤلفات له «خاصة فى الحديث النبوى الشريف» ، ولم تذكر أى من المصادر التى طالعتها فى ترجمته ـ على كثرتها ـ شيئا من ذلك.

وقد انحصرت المؤلفات المنسوبة إليه فى «مجال التاريخ» فقط ، وهى ثلاثة (٧) على النحو الآتى :

__________________

(١) المصادر المذكورة فى هامش (٨) ص ٢٩٨. وسوف أترجم له ، وللذى قبله فى المدخل التمهيدى لدراسة (تاريخى ابن يونس).

(٢) نفح الطّيب ٢ / ٢١٨ (روى عن أبى سعيد بن يونس ، وكتب عنه «تاريخ مصر» ، وروى عنه ابن يونس أيضا ؛ فقد كان من أقرانه. وهذا صحيح ، فقد ذكرنا ابن مفرج ـ من قبل ـ فى (أساتيذ ابن يونس). ويلاحظ أن المقرى أخطأ فى ذكر تاريخ وفاة (ابن مفرج) ، فجعله سنة ٣٤٨ ه‍ (ص ٢١٩) ، بدلا من (سنة ٣٨٠ ه‍). وقد نبّه على هذا الخطأ ، وصوّبه المحقق (المصدر نفسه ٢ / ٢١٩ ، هامش ١).

(٣) معجم البلدان ١ / ٢٥٧ (توفى بالمغرب سنة ٢٥٣ ه‍).

(٤) تذكرة الحفاظ (دار إحياء التراث العربى) مجلد ٢ ج ٣ ص ٨٩٩.

(٥) توفى سنة ٣٠٨ ه‍ (راجع ترجمته فى : بغية الطلب ، لابن العديم ٦ / ٢٦٧٨ ـ ٢٦٧٩).

(٦) تاريخ الإسلام ٢٥ / ٣٨٢ ، ومخطوط (عيون التواريخ) للكتبى (مصورة عن الظاهرية) ق ١٠٢.

(٧) يلاحظ أن د. العمرى ذكر لابن يونس فى (موارد تاريخ بغداد) ص ٣٠٠ كتابا رابعا هو (الرواة عن مالك) ، قائلا : ذكره السخاوى. وبالعود إلى كتاب السخاوى (الإعلان بالتوبيخ) ـ ط ٢ ، نشر : روزنثال : وجدت أن السخاوى ذكر ابن يونس فى موضعين : الأول ـ ص ٥٦١ : وفيه قال : إن لابن يونس مؤلفا فى (الرواة عن مالك) طالعه ضمن ما طالعه صاحب (المدارك). والثانى ـ ص ٦٠٤ : ذكره السخاوى فى (المؤرخين الذين اقتصروا على أهل فن واحد) وذكره باسم (الرواة عن مالك). وبالعود إلى (ترتيب المدارك) مجلد ١ ص ٥٦ (مقدمة المؤلف القاضى عياض) ـ عند ذكر مصادر كتابه ـ قال : واستصفيناه من كبار تصانيف المحدّثين ، وأمهات تآليف المؤرخين. وذكر منهم كتاب (أحمد بن يونس ـ والصواب : عبد الرحمن بن أحمد بن يونس ـ المصرى فى (المصريين). وهذا هو الصواب حقا ، فابن يونس لم يؤلف الكتاب الذي نسبه إليه السخاوى ؛ خطأ فى فهمه مقصود كلام القاضى عياض ، وإنما ترجم فى (تاريخ المصريين)