«ذيل ميزان الاعتدال» (١) ، والمقريزى فى «الخطط» (٢) ، وابن حجر فى «الإصابة» (٣) ، و «تهذيب التهذيب» (٤) ، والسيوطى فى «بغية الوعاة» (٥) ، والمقرى فى «نفح الطّيب» (٦) ، وغير ذلك (٧).

ب ـ «تاريخ المصريين» : وهذه تسمية أخرى لهذا الكتاب ، لعلها تتلو السابقة فى الشهرة. وقد وردت لدى ابن الفرضى فى «الألقاب» (٨) ، وابن عبد البر فى «الاستيعاب» (٩) ، والسمعانى ـ فى بعض مقتسبات ـ فى «الأنساب» (١٠) ، وابن عساكر فى «مخطوطة تاريخ دمشق» (١١) ، وغيرها.

__________________

(١) ص ١٤٦ ـ ١٤٧ (ترجمة حميد بن أبى الجون الإسكندرانى المذكورة لدى ابن يونس برقم ٣٥٦).

(٢) ج ١ ص ٣٣٢ ـ ٣٣٣ (ترجمة الحسن بن محمد بن أحمد العسّال الواردة برقم ٣٢٠) ، ج ٢ ص ٤٤٣ (ترجمة عمرو بن العاص رقم ١٠٢٦).

(٣) ج ٤ / ٦٩٣ (ترجمة عمرو بن معد يكرب رقم ١٠٣٤) ، ج ٥ ص ٦٠١ (ترجمة كعب بن عدى رقم ١١٠٦) ، ج ٥ ص ٧٦٢ (ترجمة مبرح بن شهاب رقم ١١٣٦) ، ج ٧ ص ١١٦ (ترجمة أبى خراش الرعينى رقم ١٤٢٦).

(٤) ج ٦ ص ١٩٩ (ترجمة عبد الرحمن بن عبد الحميد المهرى ، رقم ٨٢٦) ، ج ٦ ص ٢٥٨ (ترجمة عبد الرحمن بن نمران ، رقم ٨٤٦) ، ج ٧ / ٣٧٠ (ترجمة عمارة بن غراب ، رقم ٩٩٢).

(٥) ج ١ ص ٤. ذكره فى مصادر كتابه).

(٦) ج ٣ / ٦٠ ـ ٦١ (ترجمة عبد الرحمن بن شماسة ، رقم ٨٢٣).

(٧) ذكر شاكر مصطفى فى (التاريخ العربى والمؤرخين) ج ٢ ص ٢٠٠ : أن كتاب ابن يونس يسمى (تاريخ مصر) ، أو (طبقات العلماء المصريين). ولا أدرى مصدر التسمية الأخيرة ، فهى غير صحيحة ؛ لأن الكتاب غير مقسّم إلى طبقات.

(٨) ص ١٧٤ (ترجمة إبراهيم بن يزيد المصرى ، رقم ٧٠).

(٩) ج ٤ ص ١٤٥٥ (ترجمة مبرح بن شهاب ، رقم ١١٣٦).

(١٠) ج ١ ص ٤٨٧ (قال أبو سعيد بن يونس صاحب تاريخ المصريين. صدّر السمعانى بتلك المقولة ترجمة أحد الغرباء المنقولة عن «تاريخ الغرباء» لابن يونس ، وهو عمرو بن أبى سلمة الدمشقى ، برقم ٤٢٧). وكان حقه أن يصرح باسم (تاريخ الغرباء) بدل (المصريين) ، ما دام يترجم لأحد الغرباء. وورد عنوان (تاريخ المصريين) فى (الأنساب) ـ أيضا ـ ج ٤ / ٢٦٧ ـ ٢٦٨ (ترجمة الصحابى ربيعة بن عيدان الحضرمى ، رقم ٤٦٥ ، هامش ١١) ، ج ٥ ص ٢٤٩ (ترجمة عبد الله بن أبى رومان ، رقم ٧٣٢).

(١١). ١٠ / ٤٥٤ (ترجمة عبد الملك بن جنادة ، رقم ٨٧٧).