أما الموضعان الأخيران اللذان نقلهما مؤرخنا عن «تاريخ المغاربة» (١) ، فإننا نرجح أن هذا الكتاب من تأليف الخشنى أيضا (٢). وبذلك تكتمل المواضع الأربعة عشر ، التى روى فيها مؤرخنا ابن يونس المصرى ، عن المؤرخ «الخشنى الأندلسى».

٢ ـ على بن الحسن بن قديد : نقل عنه مؤرخنا ثمانى روايات (٣).

٣ ـ ابن عفير : نقل عنه ابن يونس ست روايات (٤).

٤ ـ أحمد بن يونس بن عبد الأعلى «والد مؤرخنا» (٥) ، ومحمد بن موسى الحضرمى (٦) ، وزياد بن يونس (٧) : لكل ثلاث روايات.

٥ ـ على بن سعيد الرازى (٨) ، وأصبغ الأندلسى (٩) ، ومعارك النّصيرى (١٠) ، وأبو مروان الأندلسى (١١) : لكل روايتان.

__________________

٦ ـ النص المنقول فى ترجمة (٢٢٣) تجده فى كتاب الخشنى (ص ٣٣٢).

٧ ـ النص المنقول فى ترجمة (٢٤٠) تجده فى كتاب الخشنى (ص ٣١٣).

٨ ـ النص المنقول فى ترجمة (٦٤٨) تجده فى كتاب الخشنى (ص ٢٠٣).

٩ ـ النص المنقول فى ترجمة (٦٨٩) تجده فى كتاب الخشنى (ص ٣٨٦).

١٠ ـ النص المنقول فى ترجمة (٦٩٦) تجده فى كتاب الخشنى (ص ٣٨٣). وسوف نبين منهج مؤرخنا فى الاقتباس من هذا المورد فى (ملاحظاتنا العامة على الموارد).

(١) راجع (تاريخ الغرباء) : ترجمتى (٥٠٢ ، ٥٥٠).

(٢) ذكر السمعانى اسم هذا الكتاب ، ونسبه إلى (الخشنى) فى ترجمة أحد العلماء (الأنساب ٥ / ١٧٧). ولعله هو الذي اقتبس منه القاضى عياض فى ترجمة أحد علماء إفريقية (المدارك مجلد ٢ ص ١٢٨).

(٣) راجع هذه الروايات فى (تاريخ الغرباء) ، تراجم أرقام : (١٢٣ ، ١٦٨ ، ٣٣٨ ، ٣٦٨ ، ٤٩١ ، ٦٤٣ ، ٦٥٢ (مرتان)).

(٤) راجع هذه الروايات فى (المصدر السابق) ، تراجم أرقام : (١٣٠ ، ١٧٩ ، ٢١٣ ، ٢٤٢ ،. ٢٤٩ ،. ٥٩٨).

(٥) راجع هذه الروايات فى (السابق) ، تراجم أرقام : (٩٦ ، ١٢٨ ، ٤٦١).

(٦) راجع فى (السابق) ، تراجم أرقام : (١٤٠ ، وبها روايتان ، ٦٤٠).

(٧) راجع السابق : تراجم أرقام : (٢٨٦ ، ٦٣٠ ، ٦٨٠).

(٨) راجع السابق : (ترجمتى : ٧ ، ٣٩٨).

(٩) السابق : ٢٩٢ ، ٣٦٧.

(١٠) له كتاب (أخبار الأندلس) ، أو (فتوح الأندلس). راجع السابق : ٣٠٥ ، ٦٤٣.

(١١) السابق : ٣١١ ، ٤٤٤.