به (١) ، وقدم إلى مصر سنة إحدى وتسعين ومائة ، وحدّث بها (٢).

ذكر من اسمه «أصبغ» :

٩٩ ـ أصبغ بن الخليل : أندلسى ، يروى عن الغاز بن قيس ، ويحيى بن مضر ، ويحيى بن يحيى بن كثير. توفى بها سنة ثلاث وسبعين ومائتين (٣).

١٠٠ ـ أصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم : يكنى أبا زبّان (٤). روى عن عبد الله ابن عتبة بن مسعود (٥). روى عنه عون بن عبد الله ، وأبو خيرة (٦) عباد بن عبد الله المعافرى ، وغيرهما (٧). توفى ليلة الجمعة لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست وثمانين قبل أبيه (٨).

١٠١ ـ أصبغ بن القاسم بن العلاء الأنصارى : يكنى أبا هاشم. وهو من أهل عكا

__________________

(١) بغية الطلب ٤ / ١٨٨٦.

(٢) السابق ، وتهذيب الكمال ٣ / ٢٧٠ ، ومخطوط إكمال مغلطاى ١ / ١٢٩ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٠٩ (ذكر ابن يونس فى تاريخ الغرباء : قدم مصر ، وحدّث بها). وأضاف المزى ، وابن حجر فى (تهذيب الكمال ٣ / ٢٧٠ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٠٩) : روى عن إبراهيم بن أدهم ، والسرى بن يحيى ، وغيرهما. روى عنه أبو الطاهر بن السرح ، وعلى بن معبد الرقى. ثقة.

(٣) الإكمال ٣ / ١٧٦ (قاله ابن يونس). ووردت الترجمة بنصها تقريبا دون نسبتها إلى ابن يونس فى : (الجذوة ١ / ٢٦٩ ، والبغية ص ٢٤٠). ويمكن مراجعة المزيد عن المترجم له فى (تاريخ ابن الفرضى) ١ / ٩٣ ـ ٩٤ ، قال : من أهل قرطبة ، حافظ للرأى على مذهب مالك وأصحابه ، متعصب له (خاصة رأى ابن القاسم). دارت عليه الفتيا بالأندلس خمسين عاما ، وإن كان غير عارف بطرق الحديث وعلله!

(٤) كذا فى (الإكمال) ٤ / ١١٦. وحرفت إلى (زيّان) فى (مخطوط تاريخ دمشق) ٣ / ٦٣. وفى (الخطط) ٢ / ١٣٧ حرفت إلى (ريّان).

(٥) الإكمال ٤ / ١١٦).

(٦) حرفت إلى (حبرة) فى (الخطط) ٢ / ١٣٧.

(٧) راجع ترجمة (أبى خيرة ، عباد بن عبد الله المعافرى) لابن يونس رقم (٦٩٨) فى (تاريخ المصريين). ويلاحظ أن المقريزى فى (الخطط ٢ / ١٣٧) قدّم وأخّر فى الاسم ، فقال : (عبد الله ابن عباد). وورد ذكر تلميذى المترجم له فى (الإكمال) ٤ / ١١٦ ، ومخطوط تاريخ دمشق (٣ / ٦٣).

(٨) السابق (لم يذكر وفاته قبل أبيه ، وصدّر الترجمة بسنده إلى أبى عبد الله بن منده ، نا أبو سعيد بن يونس ، قال) ، والخطط ٢ / ١٣٧ (قال ابن يونس).