بتوضيح مكان (١) ، أو بيان جزء من النسب (٢). وذلك يتم بعبارة مختصرة ، وأسلوب موجز مركز.

٢ ـ قدرته على التعليل : وهذا يعنى أن ابن يونس لا يكتفى بمجرد نقل الروايات ، وإنما يحاول الغوص ـ أحيانا ـ فيما وراء الأحداث ، محاولا تعليل ما يحتاج إلى تعليل منها. ويغلب على تعليلاته طابع السهولة ، واليسر ، والبساطة ، كتعليل نسبة المترجم له إلى بلد من البلدان (٣) ، أو تفسير قدومه إلى مصر مثلا (٤) ، أو تعليل إرسال الفقهاء إلى إفريقية (٥). وقد يكون التعليل دقيقا (٦) ، أو مركبا من أكثر من سبب (٧). وقد يرتبط التعليل بنتيجة بحث ، وتحرّ ، واستقصاء (٨) ، أو بعدم الثقة بالمورد الذي نقل

__________________

(١) راجع (تاريخ المصريين) : ترجمة (٧١٣) ، حيث عرّف الحرس بأنها قرية من شرقية مصر. وفى (تاريخ الغرباء) : رقم ٩٥ (تطيلة : من ثغور الأندلس) ، ٢٥٢ (الخازر من أرض الموصل) ، ٤٠٠ (دميرة : من أسفل أرض مصر) ، ٥٨٥ (متحوس : من مناهل طريق مصر إلى مكة) ، ٥٨٩ (إخميم من صعيد مصر) ، ٦٨٥ (سوسة من أرض المغرب).

(٢) تاريخ المصريين : رقم (٨١١) (خولانى من بنى يعلى بن مالك) ، ٦٢٤ (الجبزاء : بطن من المعافر) ، ٦٣٤ (الجندى : الجند بطن من المعافر). و (تاريخ الغرباء) : رقم ٥٢٤ (المرّى : مرّة غطفان) ، ٥٢٥ (السّليحى : سليح بطن من قضاعة).

(٣) تاريخ المصريين (ترجمة ١٢٢٩). علل نسبة (محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم) إلى برقة ، بأنه كان يتجر إليها هو وإخوته ، وإن كان من أهل مصر. وفى (تاريخ الغرباء) رقم ٣٠٠ (عبد الله بن يوسف الكلاعى). يعرف ب (التنيسى) ؛ لسكناه (تنيس). وقد قدم مصر (وفى هامش ٢ : أصله دمشقى).

(٤) تاريخ المصريين (ترجمة ١٢٩٩) : تعليل دخول (المسيّب بن حزن) مصر ؛ لغزو إفريقية سنة ٢٧ ه‍.

(٥) السابق : ترجمة (٢٧٦) ، وهو (حبّان بن أبى جبلة القرشى). والعلة تفقيه أهلها.

(٦) السابق : رقم (٧١٦) ، وفيها تعليل تسمية أهل صاحب الترجمة ب (الجديدة) ، بأن رازحا لما شاب خضب ، فكان إذا أعاد الخضاب ، تقول خولان : جدّد رازح ، فسمّى (الجديدة). وكذلك تعليل اختفاء ابن وهب (رقم ٢٩٨). وفى (تاريخ الغرباء) ، ترجمة (١٦٨) : عفو عبد الملك بن مروان عن حنش الصنعانى الثائر عليه.

(٧) تاريخ المصريين : رقم ١١٦ (إسحاق بن وهب الطهرمسى) : روى عن ابن وهب أحاديث ، كان ابن وهب أتقى لله أن يحدّث بها. وأحسبه وهم فيها ؛ لأنه لم يكن من أصحاب الحديث ، وكان ـ أيضا ـ يحدّث حفظا.

(٨) تاريخ الغرباء (رقم ١٣٧) : الحارث بن حرمل الحضرمى : ليس هو بعم توبة بن نمر ، ولا أراه عم توبة بن نمر ؛ لأنى لم أجد له بمصر بيتا ولا عقبا ولا ذكرا ، من حيث أثق به. وترجمة (١٦٠) ،