ابن زكريا بن الجهم العبدرىّ. يأتى ذكره (١). ولم أجد فى البقايا التى جمعتها ترجمة للمذكور آنفا ؛ حتى أتحقق من صدق كلام ابن يونس. واللافت للنظر ـ حقا ـ أن ابن يونس وهو يترجم لإحدى النساء ، يعد بأن ابنها المذكور يأتى ذكره ؛ مما يدل على أن الرجل كان يكتب مسودات كتابه دون تنظيم ، وكلما عنّت له مادة سجلها ، وهذا يؤكد أنه لم يعد إلى كتابه بالتنقيح والتهذيب والمراجعة.

__________________

(١) تاريخ المصريين : ترجمة (١٤٦٠ ، وهامشها رقم ٢ ، وفيه : ذكر ذلك ابن يونس).