المؤخّر ، فأراه يراوح بين قدميه من طول القيام (١).

قال لى محمد بن موسى الحضرمى : وحجاج بن الأزرق من أهل خراسان. أقام ببغداد ، وقدم إلى مصر ، ولم يكن له إلى الرجوع طريق ، وتوفى بمصر (٢).

ذكر من اسمه «حديدة» :

١٤١ ـ حديدة بن الغمر (٣) : أندلسىّ وشقىّ. رحل ، وطلب ، وحدّث. توفى بالأندلس سنة ثلاثمائة (٤).

ذكر من اسمه «حزم» :

١٤٢ ـ حزم بن الأحمر : أبو وهب ، أندلسى. توفى بالأندلس سنة خمس (٥) وثلاثمائة. حدّث (٦).

__________________

(١) تاريخ بغداد (٨ / ٢٣٩).

(٢) المصدر السابق : ٨ / ٢٣٩ ـ ٢٤٠ ، وتهذيب الكمال ٥ / ٤١٩ ـ ٤٢٠ (قال أبو سعيد بن يونس : توفى بمصر) ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٧٢) وأضاف الخطيب البغدادى فى (تاريخ بغداد) ٨ / ٢٤٠ : أن يوسف بن يزيد القراطيسى قال عن المترجم له : خرج من مصر إلى الثغر ، ومات هناك ب (المصيصة) سنة ٢١٣ ه‍. ويرى الخطيب أن هذا هو تاريخ خروجه من مصر ، فأما وفاته فكانت بعد ذلك بزمان طويل.

(٣) بفتح الغين المعجمة (الإكمال) ٧ / ٣٢.

(٤) المصدر السابق ٧ / ٣٤ (قاله ابن يونس) ، والأنساب ٥ / ٦٠٥ (شرحه) ، والجذوة ١ / ٣١٨ (ذكره أبو سعيد بن يونس ، وذكروه فى المؤتلف والمختلف) ، والبغية ص ٢٨٠ (ذكره أبو سعيد بن يونس. ذكره فى المؤتلف والمختلف). ويلاحظ أن المترجم له ينسب إلى (وشقة) ، وهى ـ فى رأى ياقوت ـ بليدة بالأندلس تقع شرقى مدينة (سرقسطة). (معجم البلدان) ٥ / ٤٣٣ (وهامشها). ويبدو أن هذا هو حالها ـ فى زمن ياقوت (ت ٦٢٦ ه‍) ـ وقد تدهورت. أما فى زمان الإدريسى (ت ٥٦٠ ه‍) ، فكان يراها مدينة حسنة متحضرة ، ذات متاجر وأسواق عامرة ، وصنائع قائمة متصرفة. (نزهة المشتاق) ٢ / ٧٣٣. وأخيرا ، يمكن مراجعة ترجمة ابن الفرضى له فى (تاريخه ، ط. الخانجى) ١ / ١٤٧ (وقال عنه : لم يكن بالحافظ).

(٥) حرفت إلى (خمسين) فى (الإكمال) ٢ / ٤٤٨. والتصويب من (تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ١٣٧ ، الذي أضاف : أنه من أهل (بطليوس) بالأندلس ، ومات بها. فقيه بصير بالمسائل ، حافظ للرأى ، عالم بالفرض ، مفت ببلده ، له سماع من شيوخ قرطبة فى وقته.

(٦) الإكمال ٢ / ٤٤٨ (قاله ابن يونس).