ذكر من اسمه «زيد» :

٢١٨ ـ زيد بن إسحاق بن جارية الأنصارى : مدنى ، قدم مصر. روى عنه عبيد الله ابن أبى جعفر (١).

٢١٩ ـ زيد بن بشير : أندلسى فقيه على مذهب الكوفيين. روى عنه سليمان بن عمران قاضى المغرب. ما وجدت أحدا يعرفه ، غير أبى جعفر الطحاوى ، وذكر له فضلا (٢).

٢٢٠ ـ زيد بن الحباب بن الريّان : يكنى أبا الحسين. كوفى ، كان جوّالا فى البلاد فى طلب الحديث ، وكان حسن الحديث (٣).

__________________

(١) الإصابة ٢ / ٦٥٨ (قال ابن يونس). وقد وضعه ابن حجر فى (القسم الرابع من الصحابة بالمفهوم العام) ، أى : مع الذين عاصروا الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وإن لم يرووا عنه. ومن قبله ذكر ابن الأثير أن أبا موسى روى من طريق (عمرو بن خالد ، عن ابن لهيعة ، عن زيد بن إسحاق ، قال (وروى عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديثا فى فضل «لا حول ولا قوة إلا بالله». وذكر ابن الأثير تعليق أبى موسى على هذا الحديث قائلا : إما أن تكون روايته عن زيد مرسلة ، أو تكون رواية زيد عن غيره من الصحابة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وكذلك يستحيل لابن لهيعة إدراك الصحابى ، فلعله سقط بينهما رجل ، أو أسقط الصحابى (أسد الغابة) ٢ / ٢٧٧. وقد ردّ ابن حجر على ذلك فى (الإصابة) ٢ / ٦٥٨ قائلا : بل سقطا جميعا ، وحديثه (مرسل سقط منه الصحابى). وبالتالى ، فالراجح لدى ابن حجر ، ومن قبله لدى أبى موسى أنه ليس صحابيا. ومن هنا عدّ من التابعين ، الذين قدموا مصر ، فيترجم لهم فى (الغرباء).

(٢) تاريخ ابن الفرضى ١ / ١٨٥ (وفيه ورد الطحاوى باسم أحمد بن محمد بن سلامة) ، قال : أخبر ببعض ذلك محمد بن أحمد ، عن أبى سعيد حفيد يونس ، والإكمال ١ / ٢٩٤ (قال ابن يونس) ، والجذوة ١ / ٣٤٠ (ذكر ذلك عن ابن يونس ، وأثنى الطحاوى عليه) ، والبغية ٢٩٥ (شرحه) ، والطبقات السنية ٣ / ٢٦٩ (قاضى الغرب ، ذكره ابن يونس فى كتاب (تاريخ مصر). والصواب : (تاريخ الغرباء بمصر). وأخيرا ، يمكن مراجعة ترجمة القاضى (سليمان بن عمران) المذكور فى الترجمة ، عراقى المذهب ، الذي ولى قضاء القيروان بعد وفاة سحنون سنة ٢٤٠ ه‍ ، فى كتاب (علماء إفريقية) للخشنى (ط. الخانجى) ص ٢٣٦ ـ ٢٤٠ ، ٣٠٦.

(٣) تهذيب الكمال ١٠ / ٤٧ (نقلها مغلطاى عن ابن يونس فى تاريخ الغرباء) ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٤٨ (وقال ابن يونس فى تاريخ الغرباء). زاد ابن حجر فى (المصدر السابق) ٣ / ٣٤٧ ـ ٣٤٨ : أنه روى عن عكرمة بن عمار اليمامى ، ويونس بن أبى إسحاق ، ومالك ، والثورى ، وابن أبى ذئب. روى عنه على بن المدينى ، والحسن بن على الخلال ، وابن وهب ، وغيرهم. ثقة صدوق ، معروف الحديث.