باب السين

ذكر من اسمه «سالم» :

٢٢٢ ـ سالم بن عبد الله بن أبّا (١) : أندلسى ، روى عن العتبىّ ، وابن مزين (٢). مات هناك سنة عشر وثلاثمائة (٣).

ذكر من اسمه «سبرة» :

٢٢٣ ـ سبرة بن مذكّر التميمى : لبيرى محدّث. ذكره محمد بن حارث الخشنى ، وقال : إنه مات بالأندلس سنة أربع عشرة وثلاثمائة (٤).

ذكر من اسمه «سحنون» :

٢٢٤ ـ سحنون بن سعيد التنوخى (٥) : يكنى أبا سعد. قاضى إفريقية (٦). ولد فى

__________________

(١) كذا ورد نسبه فى (الإكمال) ١ / ٨ (منسوبا إلى ابن يونس). وكذلك فى (الجذوة) ١ / ٣٦٨ (أبّا بالقصر ، وتشديد الباء) ، والبغية ٣١٦ (شرحه). وكلا المصدرين لم ينسب مادته إلى (ابن يونس). وبالنسبة لتاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) ١ / ٢٢٩ ، فقد زاد فى نسبه بين (عبد الله) ، و (أبّا) : عمر بن عبد العزيز.

(٢) جعل ابن الفرضى المترجم له راوية للعتبى (تاريخه السابق). وسمّاه الحميدى ، والضبى (محمد ابن أحمد العتبى) ، وسمّيا الآخر : (يحيى بن إبراهيم بن مزين). (الجذوة ١ / ٣٦٨ ، والبغية ٣١٦). وأضاف ابن الفرضى : أنه روى أيضا عن (أصبغ بن خليل) ، وذكر أن المترجم له كان مجتهدا فاضلا. وذكر أن جده أبّا ـ فيما أرجح ـ كان معتق الإمام (عبد الرحمن بن معاوية).

(تاريخه ، ط. الخانجى) ١ / ٢٢٩.

(٣) الإكمال ١ / ٨ (قاله ابن يونس).

(٤) تاريخ ابن الفرضى ١ / ٢٢٩ (قال أبو سعيد ، عن ابن حارث) ، والجذوة ١ / ٣٦٩ (دون نسبة إلى ابن يونس) ، والبغية ٣١٦ (شرحه) وقال : (وعشرة تحريفا) وأضاف ابن الفرضى فى (تاريخه ، ط. الخانجى) ١ / ٢٢٩ : أنه يكنى أبا سعد. سمع بالأندلس من محمد بن وضّاح. رحل ، فسمع من أبى إسحاق البرقى. وقرئت عليه كتب (أسد بن الفرات).

(٥) اكتفيت بهذا القدر من نسبه ، وفق ما ألفنا من منهج ابن يونس ـ غالبا ـ فى إيراد أنساب مترجميه فى (الغرباء). وقد أضاف العراقى إلى هذا النسب (حبيب بن حسان بن هلال بن بكار بن ربيعة). (ذيل ميزان الاعتدال ٢٦٢).

(٦) السابق (ونسبت ذلك إلى ابن يونس ؛ تبعا لمنهجه الغالب فى تراجمه).