باب الشين

ذكر من اسمه «شبطون» :

٢٤٨ ـ شبطون بن عبد الله (١) : من أهل طليطلة (٢). سمع من مالك بن أنس. وكان يسمع منه حتى مات. ولى قضاء طليطلة ، وتوفى سنة اثنتى عشرة ومائتين (٣).

ذكر من اسمه «شبيب» :

٢٤٩ ـ شبيب الأندلسى : روى عنه سعيد بن عفير فى «الأخبار» (٤).

٢٥٠ ـ شبيب بن سعيد الحبطىّ (٥) : يكنى أبا سعيد. بصرى ، قدم مصر للتجارة (٦).

مات بالبصرة سنة ست وثمانين ومائة (٧) ، وله غرائب (٨).

__________________

(١) أضيف له لقب (الأنصارى) فى (الجذوة ١ / ٣٧١ ، وترتيب المدارك مجلد ١ / ٥٠٩ ، والبغية ٣١٧).

(٢) ذكر ياقوت لها وجهين آخرين للضبط ـ إلى جانب الوارد بالمتن ـ (بضم الطاء الأولى ، وفتح الثانية) : طليطلة ، وبضم الطاءين ، وفتح اللامين (طليطلة). وقال : مدينة كبيرة ذات خصائص محمودة بالأندلس ، يتصل عملها بعمل (وادى الحجارة) من أعمال الأندلس ، وكانت قاعدة الملك بالأندلس ، وموضع قرار القوطيين (لا القرطبيين ، كما ورد). (معجم البلدان ٤ / ٤٥).

(٣) تاريخ ابن الفرضى ١ / ٢٣٥ (ذكره أبو سعيد) ، والجذوة ١ / ٣٧١ (ذكره محمد بن حارث الخشنى) ، والمدارك مج ١ / ٥٠٩ (ذكره أبو سعيد) ، والبغية ٣١٧ (ذكره محمد بن حارث الخشنى).

(٤) تاريخ ابن الفرضى ١ / ٢٣٥ (ط. الخانجى ، ذكره أبو سعيد) ، والجذوة ١ / ٣٧٢ (قاله أبو سعيد) ، والبغية ٣١٨ (شرحه).

(٥) قال ابن حجر فى نسبه : (التميمى الحبطىّ البصرى). (تهذيب التهذيب ٤ / ٢٦٩). وضبط ابن حجر (الحبطى) بفتح المهملة ، والموحدة فى (التقريب) ١ / ٣٤٦. وذكر السمعانى فى (الأنساب) ٢ / ١٦٩ : أن (الحبطى) نسبة إلى (الحبطات) ، وهو بطن من تميم. وذكر أن (الحبط) بكسر الباء هو (الحارث بن عمرو بن تميم بن مرّة) ، وولده يقال لهم : الحبطات.

(٦) تاريخ الإسلام ١٢ / ١٨٣ (قال ابن يونس). وفى (تهذيب التهذيب) ٤ / ٢٦٩ : كان يختلف فى تجارة إلى مصر.

(٧) تاريخ الإسلام ١٢ / ١٨٣ (ولم يذكر البصرة) ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٦٩ (قال ابن يونس فى تاريخ الغرباء).

(٨) تاريخ الإسلام ١٢ / ١٨٣. وأضاف ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٨ / ٢٦٩ ـ ٢٧٠ : أنه