وليس كل ما ذكراه معدودا اليوم فى أعمال مكّة ؛ لأن كثيرا من ذلك ليس لأمير مكّة الآن فيه كلام.

وأبعد مكان عن مكّة لأميرها الآن فيه كلام : «الحسنة» وهى بلدة بينها وبين «قنونا» (١) يوم ، وبين «حلى» (٢) يومان.

وكلامه فيها باعتبار أن له على مزارعها كل سنة مائة غرارة مكية ، فيما قيل ، وله أيضا رسم على أهل «دوقة» (٣) و «الواديين» و «الليث» (٤).

وأبعد مكان ـ بعد هذه الأماكن عن مكة لأميرها فيه كلام الآن ـ وادى الطائف ، ووادى «ليّة» (٥) ، ولأمير مكة فيهما من الكلمة والعادة على أهلهما أكثر مما له فى الأماكن السابق ذكرها.

ولقاضى مكّة نواب بوادى الطائف ، و «ليّة».

وصرّح جماعة من فقهاء الشافعية بأن الطائف ووجّ وما ينضاف إليهما منسوبة إلى مكّة ومعدودة فى أعمالها ، وهذا فى «الروضة» للنووى.

ومن أعمال مكّة فى صوب الطائف : وادى نخلة الشامية ، واليمانية. ونخلة على ليلة من مكّة.

وأبعد مكان عن مكّة فى صوب المدينة لأمير مكّة الآن فيه كلام : وادى

__________________

(١) قنونا : هى بلدة القنفذة ، وهى ميناء من موانئ الحجاز الجنوبية (جغرافية شبه جزيرة العرب ، لعمر رضا كحالة : (ص : ٢٨) ، ومعجم البلدان (٤ / ٢٠٩) : قنوتى : بالفتح ونونين ، بوزن : فعوعل.

(٢) حلى : بحاء مهملة مفتوحة ولام ساكنة (انظر : معجم شبه جزيرة العرب للهمدانى ص : ١٢٠).

(٣) دوقة : واد على طريق الحاج من صنعاء إذا سلكوا ، بينه وبين «يلملم» : ثلاثة أيام (معجم البلدان ٢ / ٤٨٥).

(٤) الليث : بكسر اللام ثم ياء ساكنة ، وينطقها أهل الحجاز : الّليت ـ بالكسر المشدد فى أوله ، وإبدال الثاء تاء ـ وهو واد بأسفل السراة يدفع فى البحر (معجم البلدان ٥ / ٢٨).

(٥) لية : لا يزال هذا الوادى يعرف بهذا الاسم إلى الآن ، وهو واد كبير من أودية الطائف له روافد كثيرة ، وهو إلى جنوب الطائف بحوالى (١٥) كم ، ويشتهر منذ القدم بجودة رمانه وخيراته ، ومن الآثار التاريخية فى هذا الوادي : حصن مالك بن عوف قائد هوازن يوم حنين (انظر : معجم معالم الحجاز ٧ / ٢٧٢ ـ ٢٧٣).