ولم يتفرد به ، لموافقة الفاكهى ، وابن خرداذبة له عليه ، ولا أعلم له فى ذلك مخالفا قبل من ذكرنا ، والله أعلم.

وفى حدة من جهة العراق أربعة أقوال : سبعة أميال ـ بتقديم السين ـ ، وثمانية ، وعشرة ، وستة (١).

وفى حدة من جهة الجعرانة قولان : تسعة ـ بتقديم التاء ـ ، وبريد (٢).

وفى حدة من جهة التنعيم أربعة أقوال : ثلاثة ، ونحو أربعة ، وأربعة ، وخمسة (٣).

وفى حدة من جهة جدة قولان : عشرة ، ونحو ثمانية عشر ، على ما ذكره الباجى (٤).

وفى حدة من جهة اليمن قولان : سبعة ـ بتقديم السين ـ ، وستة ، على ما وجدت بخط المحب الطبرى فى كتابه «القرى» رأيته فى غير نسخة منه (٥).

ووقع لبعض الحنفية فى حدود الحرام ما يستغرب جدا ، وذلك مذكور فى أصله.

وقد اعتبرت مقدار الحرم من جهته المعروفة بحبل مقدر على ذراع اليد ، وهو المعتبر فى مسافة القصر ، على ما ذكره المحب الطبرى ، فنذكر ذلك ، وهو : أن من جدر باب المسجد الحرام ـ المعروف بباب بنى شيبة ـ إلى العلمين اللذين هما علامة حد الحرم فى جهة عرفة : سبعة ـ بتقديم السين ـ وثلاثين ألف ذراع ومائتى ذراع وعشرة أذرع وسبعى ذراع باليد. ومن عتبة باب المعلّاة إلى العلمين ـ المشار إليهما ـ : خمسة وثلاثون ألف ذراع وثلاثة وثمانون ذراعا وثلاثة أسباع ذراع بذراع اليد.

__________________

(١) المسالك والممالك (ص : ١٣٢) ، وأخبار مكة للأزرقى ٢ / ١٣١.

(٢) أخبار مكة للأزرقى ٢ / ١٣١.

(٣) أخبار مكة للأزرقى ٢ / ١٣٠ ، ١٣١ ، والمسالك والممالك (ص : ١٣٢) ، والأحكام السلطانية (ص : ١٦٤).

(٤) أخبار مكة للأزرقى ٢ / ١٣١ ، والأحكام السلطانية (ص : ١٦٥).

(٥) القرى (ص : ٦٥١) ، وأخبار مكة للأزرقى ٢ / ١٣١.