١٤٠ ـ اشتراط السيدة أم الصالح إسماعيل أن يكون القارئ في الخانكاه الذي بنته أعمى ليتيسر لها الحضور وقت القراءة بنفسها بغير حجاب.

١٤٠ ـ ترجمة المظفر الذي كان يحتفل بالمولد النبوي

١٤٤ ـ الخوانك التي للنساء.

١٤٥ ـ الخوانك التي بظاهر حلب.

١٤٨ ـ طائفة القلندرية الذين يحلقون وجوههم ورؤوسهم وتاريخ ظهورهم

١٥١ ـ ترجمة تغري ورمش أو برمش (معناه عطية الله والباء يستعملها بعض الأتراك مكان الواو).

ـ ـ ـ الربط والتكايا.

١٥٥ ـ الترب التي داخل حلب وخارجها.

١٥٦ ـ ترجمة القفطي (صاحب تاريخ الحكماء).

١٥٧ ـ بيان للقفطي المذكور زعم أنهما لا يؤتي لهما بثالث وما نظمه ابن سعيد بعدهما.

١٦٠ ـ مكاتب الأيتام

١٦١ ـ أبيات في الضارب بالشبابة ويعلم منها أنها كانت تتخذ من القصب

١٦٢ ـ البيمارستانات.

١٦٢ ـ ترجمة ابن بطلان الطبيب.

١٦٣ ـ في الكلام على البيمارستان العتيق ذكر عبارة يفهم منها أن البيمارستانات كانت تقسم إلى قاعات للأمراض المختلفة.

١٦٤ ـ (الفصل الحادي عشر خططها).