علقمة ، عن أبي عائذ ـ يعني عبد الرّحمن ـ قال : وقال سويد بن جبلة عن حديث عياض بن غنم أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لا تأكلوا حمر الإنسية» [١٠٢١٨].
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد البزاز ، أنا عيسى بن علي بن عيسى (١) ، أنا عبيد الله بن محمّد ، حدّثني عمّي ، نا (٢) أبو عبيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن يونس الأيلي ، عن [ابن](٣) شهاب ، عن عروة بن الزبير.
أن عياض بن غنم رأى نبطا يشمسون في الجزية فقال لصاحبهم : إنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «إنّ الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا» [١٠٢١٩].
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو حامد الأزهري ، أنا الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أبو بكر الإسفرايني ، نا أحمد بن حرب ، نا قاسم بن يزيد ، عن صدقة ، عن صفوان بن عمرو ، عن شريح (٤) بن عبيد ، عن عياض بن غنم عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال :
«من أراد أن يصبح سلطانا فلا ينكر عليه علانية ، ولكن ليأخذ بثوبه وليخل به ، فإن قبل منه فذاك وإلّا كان قد أدّى الحقّ الذي عليه» [١٠٢٢٠].
هذان مختصران من حديث.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٥) ، حدّثني أبي ، نا أبو المغيرة ، نا صفوان ، حدّثني شريح بن عبيد الحضرمي وغيره قال :
جلد (٦) عياض بن غنم صاحب دارا (٧) حين فتحت فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض ثم مكث ليالي أتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه ثم قال هشام لعياض : ألم تسمع بقول ـ يعني ـ رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن من أشدّ الناس عذابا أشدّهم [عذابا](٨) في الدنيا
__________________
(١) «بن عيسى» ليست في «ز».
(٢) «نا» كتبت فوق الكلام بين السطرين في الأصل.
(٣) الزيادة عن م و «ز».
(٤) في م و «ز» : سريح.
(٥) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٥ / ٢٣١ رقم ١٥٣٣٣ طبعة دار الفكر.
(٦) الأصل : «خالد» وقسم من اللفظة مكانه بياض في «ز» ، وبقي منها : «لد» والمثبت عن م والمسند.
(٧) دارا : بلدة في لحف جبل بين نصيبين وماردين (معجم البلدان).
(٨) سقطت من الأصل وم و «ز» ، واستدركت عن المسند.