لأنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ( ينضح من بول الغلام ) (١).

وقال داود : إنّه طاهر ، والرش استحباب (٢).

مسألة ١٦ : المني من كلّ حيوان ذي نفس سائلة ـ آدمياً كان أو غيره ـ نجس عند علمائنا أجمع ، وبه قال أبو حنيفة ، ومالك ، وأحمد في إحدى الروايتين (٣) ، لأنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ( إنّما يغسل الثوب من المني ، والدم ، والبول ) (٤) وقال الصادق عليه‌السلام : « إنّ عرفت مكانه فاغسله ، وان خفي عليك مكانه فاغسله كله » (٥).

وهو قول الشافعي في القديم (٦) ، وفي الجديد أن مني الآدمي طاهر (٧) ، لأنّ عائشة قالت : كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو يصلّي فيه (٨).

ويبطل بتوهم ما ليس بمني منيا.

وله في مني سائر الحيوانات ثلاثة أوجه : النجاسة ، لأنّ طهارة مني

__________________

١ ـ مسند أحمد ١ : ٩٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٧٥ / ٥٢٥ ، سنن الدارقطني ١ : ١٢٩ / ٢ و ٣.

٢ ـ نيل الأوطار ١ : ٥٨ ، المحلى ١ : ١٠٠.

٣ ـ بداية المجتهد ١ : ٨٢ ، نيل الأوطار ١ : ٦٥ ـ ٦٦ ، فتح العزيز ١ : ١٨٩ ـ ١٩٠ ، المحلى ١ : ١٢٦ ، المجموع ٢ : ٥٥٤ ، سبل السلام ١ : ٥٢ ، المبسوط للسرخسي ١ : ٨١ ، المغني ١ : ٧٧١ ـ ٧٧٢ ، الهداية للمرغيناني ١ : ٣٥.

٤ ـ سنن الدارقطني ١ : ١٢٧ / ١ ، مسند أبي يعلى ٣ : ١٨٥ / ١٦١١ ، سنن البيهقي ١ : ١٤.

٥ ـ التهذيب ١ : ٢٥١ / ٧٢٥ ، الكافي ٣ : ٥٣ / ١.

٦ ـ فتح العزيز ١ : ١٨٩.

٧ ـ فتح العزيز ١ : ١٨٨ / ١٩٠ ، المجموع ٢ : ٥٥٣ ، بداية المجتهد ١ : ٨٢ ، نيل الأوطار ١ : ٦٦ ، الوجيز ١ : ٧ ، المبسوط للسرخسي ١ : ٨١ ، الاُم ١ : ١٨ و ٥٥ ، الاشباه والنظائر للسيوطي : ٤٣١ ، المحلى ١ : ١٢٦ ، الهداية ١ : ١٧٣ ، شرح الأزهار ١ : ٣٥.

٨ ـ سنن البيهقي ٢ : ٤١٦.