أنبأنا يحيى بن الحسن بن جعفر بن أحمد المصّيصي ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل بن الفرج ، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان ، حدّثنا أحمد بن سعد (١) بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : غيلان بن أنس ليس يروي عنه غير الأوزاعي (٢).

كذا قال.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن عبد الرحيم بن أحمد بن نصر ، أنبأنا عبد الغني بن سعيد قال :

غيلان بن أنس مولى بني كنانة عن أبي سلّام الحبشي ، وهو غيلان بن أنس.

حدّثني أبو همّام الكرخي ، قال : قال لنا أبو علي بن سعيد ، قال لنا أبو بكر بن صدقة : أبو يزيد غيلان الذي حدّث عنه منصور ـ يعني : الخولاني ـ هو غيلان بن أنس وقوله إنه من كنانة. أراد كنانة كلب.

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا محمّد بن عبد الرّحمن القطّان ، حدّثنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، حدّثنا يزيد بن محمّد ، حدّثنا هشام بن إسماعيل ، حدّثنا إسماعيل بن سماعة (٣) ، عن الأوزاعي ، حدّثني غيلان بن أنس قال : ما ازداد عبد فهما إلّا ازداد قصدا ، وما قلّد (٤) الله عبدا قلادة خيرا من سكينة.

٥٥٦٤ ـ غيلان بن خرشة (٥) بن عمرو

ابن ضرار الضّبّي البصري

وفد على معاوية ، له ذكر.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام بن محمّد ، أنبأنا أبو الحسن مزاحم بن عبد الوارث بن إسماعيل بن عبّاد البصري العطار.

__________________

(١) بالأصل : سعيد ، تصحيف ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣١١.

(٢) الخبر من طريق ابن أبي مريم في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٧.

(٣) من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سماعة رواه المزي في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٧.

(٤) في تهذيب الكمال : قلّد عبد قلادة.

(٥) بالأصل وت : حرشة ، بالحاء المهملة. والصواب ما أثبت ، راجع الأغاني ١٣ / ٣١٠ وله ذكر في تاريخ الطبري ط بيروت ٢ / ٢٧١ و ٦٠٤ و ٦٠٥.