المؤمنين ، قال : ادفعها إلى أبي النجم يجعلها في رجلي ظلّامة.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ـ أنبأنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي ، أنبأنا علي بن عبد العزيز قال : قرئ على أبي بكر الختّلي (١) ، أنبأنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، حدثنا محمد بن سلام قال (٢) :

وأما أبو النجم فإنه دخل على هشام بن عبد الملك. فقال له : كيف رأيك يا أبا النجم في النساء؟ قال ما لهن عندي خير ، ما أنظر إليهن إلّا شزرا ، وينظرن إليّ خزرا (٣). قال : فما ظنك يا أمير المؤمنين؟ قال : ظني بنفسي قال : لا علم لك يا أبا النجم ثم أرسل إلى جوار له ، فسألهن عما ظن أبو النجم ، فقلن : يا أمير المؤمنين ، وما علم هذا!؟ ثم أقبلن على أبي النجم ، فقلن : يا أعرابي ، أتقول هذا لأمير المؤمنين ، وليس منا امرأة تصلي إلّا بغسل منه؟ قال هشام : يا أبا النجم دونك هذه الجارية ـ لواحدة منهن ـ فأخذ بيدها ثم أمره أن يغدو عليه بخبرها ، فغدا عليه ولم يصنع شيئا ، فلما رآه قال : ما صنعت يا أبا النجم؟ قال : ما صنعت شيئا ، ولقد قلت في ذلك شعرا ، قال : وما هو؟ قال : قلت :

__________________

(١) بالأصل : الجيلي ، والمثبت عن ت.

(٢) الخبر والشعر في طبقات الشعراء لابن سلام ٢ / ٧٤٥ والأغاني ١٠ / ١٥٨ (ط. مصورة دار الكتب).

(٣) النظر الشزر : النظر بجانب العين في إعراض.

والنظر الخزر : بإسكان الزاي ، الذي فيه كبر واستخفاف للمنظور إليه.

(٤) الأغاني : يميل.

(٥) في الأغاني : وأجثم جاثيا.

(٦) العجان : القضيب الممدود من الخصية إلى الدبر.

(٧) في الأغاني : مفاصله.

(٨) الركب : بالتحريك : الفرج.

(٩) بالأصل وت : «فاعلمي» والمثبت عن الأغاني.

(١٠) الأصل : «ما بالك رأسك» والمثبت عن ت والأغاني.