٥٥٢٤ ـ عيسى بن موسى بن محمّد بن علي بن عبد الله
ابن العبّاس بن عبد المطلب
أبو موسى الهاشمي (١)
نشأ بالحميمة (٢) من أرض البلقاء من كور دمشق ، ثم انتقل مع أهله إلى العراق وجعله السّفّاح ولي عهده بعد المنصور ، فلمّا ولي المنصور أخّره ، وجعله ولي عهده بعد ابنه المهدي وكان جليلا في أهل بيته.
وولي إمرة الموسم في خلافة السّفّاح والمنصور ، وولي الكوفة للمنصور.
حكى عنه ابناه (٣) موسى ، وعلي.
قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، عن عبد العزيز بن أحمد الكتّاني (٤) ، أنبأنا عبد الوهّاب الميداني ، أنبأنا أبو سليمان بن زبر ، أنبأنا أبو عبد الله بن أحمد ابن جعفر ، أنبأنا محمّد بن جرير قال (٥) : قال عمر بن شبّة ، حدّثني عبد الله بن كثير بن الحصين (٦) العبدي ، أخبرني علي بن عيسى (٧) بن موسى عن أبيه قال :
بعث مروان بن محمّد رسولا إلى الحميمة (٨) يأتيه بإبراهيم بن محمّد ، ووصف له صفته ، فقدم الرسول فوجد الصفة صفة أبي العبّاس عبد الله بن محمّد ، فأخذه فلما ظهر إبراهيم بن محمّد وأمن قيل للرسول : إنّما أمرت بإبراهيم وهذا عبد الله ، فلمّا تظاهر ذلك عنده ترك [أبا](٩) العبّاس وأخذ إبراهيم ، فانطلق به ، قال : فشخصت معه أنا وأناس من بني العبّاس ومواليهم ، وذكر حديثا.
__________________
(١) أخباره في تاريخ الطبري (الفهارس العامة) ، الكامل لابن الأثير (الفهارس) ، البداية والنهاية (الفهارس) ، الوزراء والكتاب للجهشياري (ص ١٢٦) ، مروج الذهب (الفهارس) ، تاريخ خليفة بن خيّاط (ت. العمري) الفهارس العامة. سير أعلام النبلاء ٧ / ٤٣٤.
(٢) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «بالحمية» والتصويب عن ت.
(٣) الأصل : أباه ، واللفظة غير واضحة في ت ، لسوء التصوير.
(٤) بالأصل : الكناني ، تصحيف ، والتصويب عن ت.
(٥) الخبر رواه الطبري في تاريخه ٧ / ٤٢٢ (حوادث سنة ١٣٢).
(٦) كذا بالأصل وت ، وفي تاريخ الطبري : الحسن.
(٧) «بن عيسى» سقطت من الطبري.
(٨) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «بالحمية» والتصويب عن ت.
(٩) سقطت من الأصل واستدركت عن ت وتاريخ الطبري.