وأحاط به أصحاب عبد الله (١) حتى قتلوه وحملوا إليه رأسه وخبّروه بقصته ، فسأل بعض الأسرى عنه فذكر أنه القاسم بن محمّد بن عبد الملك بن مروان.

٥٦٨٢ ـ القاسم بن محمّد بن عتبة بن عنبسة

 أبو محمّد الثقفي

حدّث عن محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي بكر الثقفي.

روى عنه : أبو الحسين (٢) الرازي.

قرأت بخط أبي الحسين الرازي ، أخبرني أبو محمّد القاسم بن محمّد بن عتبة الثقفي ، حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي بكر الثقفي ، حدّثنا عثمان بن إسماعيل الهذلي ، حدّثنا الوليد بن مسلم قال : وأخبرني شيخ عن الزهري في صلة حديثه قال :

ودمشق معقل (٣) المسلمين من الروم إذا وقعت الملاحم ، وعلامة ملاحم الروم إذا بنيت (٤) مدينة من دمشق على أربعة أميال قبل المغرب تكون على ساق وتعجل الرحلة إلى دمشق ، فإنها فسطاط المسلمين يومئذ ولا ينالها مكروه إلّا الغساني الذي يخرج من الشطرجانة والمعقل منه [مكة](٥) وقد بقي لها على ذلك شيء من ولد العباس ، والمعقل (٦) من جبل الخليل ولبنان.

٥٦٨٣ ـ القاسم (٧) بن محمّد بن أبي عقيل الثقفي

حدّث عن أسماء بنت أبي بكر.

روى عنه : قيس بن الأحنف الثقفي.

وكان في الجيش الذي وجهه عبد الملك بن مروان مع الحجاج لقتال ابن الزبير.

وولي البصرة في أيام هشام بن عبد الملك ، والوليد بن يزيد.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأنا عيسى بن علي

__________________

(١) يعني عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس ، أخو أبي العباس السفاح.

(٢) في م : الحسن ، تصحيف.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : معقد.

(٤) كذا رسمها بالأصل وم ، وفي «ز» : أتيت.

(٥) زيادة عن م ، و «ز».

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : والمعقد.

(٧) كتب فوقها في م : ملحق.