رافلة (١) قائد المستعربة فقتله ، فقال قطبة بن قتادة في قتله :
طعنت ابن زافلة (٢) الإراشي (٣) |
|
برمح مضى فيه ثم انحطم |
ضربت على خده (٤) ضربة |
|
فمال كما مال غصن السّلم |
وسقنا نساء بني عمّه |
|
غداة رقوقين (٥) سوق النّعم |
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي حيّة ، أنبأنا محمّد بن شجاع ، أنبأنا محمّد بن عمر (٦) ، حدّثني ابن أبي سبرة ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن ابن كعب بن مالك ، حدّثني نفر من قومي حضروا يومئذ قالوا :
لما أخذ خالد بن الوليد الراية انكشف الناس فكانت الهزيمة ، وقتل المسلمون ، واتّبعهم المشركون ، فجعل قطبة بن عامر (٧) يصيح : يا قوم ، يقتل الرجل مقبلا أحسن من أن يقتل مدبرا ، يصيح بأصحابه ، فما يثوب إليه أحد ، هي الهزيمة ، ويتبعون صاحب الراية منهزما.
روى هشام بن محمّد بن السائب الكلبي عن عوانة بن الحكم بعض هذه الحكاية فقال : قتادة بن قطبة ، وقال مالك بن باهلة (٨) من قضاعة ، ثم من بليّ ، ثم من بني إراشة وقال فيه فأنشأ قتادة يقول :
طعنت الإراشي رأس الجموع |
|
برمح مضى فيه ثم انحطم |
ضربت على خدّه ضربة |
|
فمال (٩) كما مال فرخ السلم |
وسقت حلائله بالضحى |
|
غداة العويقن (١٠) سوق الغنم |
__________________
(١) بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن م و «ز» ، وفي سيرة ابن هشام هنا : زافلة.
(٢) كذا بالأصل هنا ، وفي م و «ز» : راقلة.
(٣) صدره في سيرة ابن هشام : طعنت ابن زافلة بن الإراش.
(٤) في ابن هشام : جيده.
(٥) بالأصل وم و «ز» : رفومين ، وفوقها في «ز» ضبة ، والمثبت عن ابن هشام ، ورقوقين : اسم موضع.
(٦) الخبر في مغازي الواقدي ٢ / ٧٦٣ والإصابة ٣ / ٢٣٨.
(٧) في الإصابة ٣ / ٢٣٨ نقلا عن الواقدي : قطبة بن قتادة.
(٨) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : واهلة.
(٩) بالأصل : «فحال كما حال» ، و «ز» : «فجال كما جال» والمثبت عن م.
(١٠) كذا بالأصل وم و «ز» هنا.