علي بن عمرو ، حدّثكم الهيثم بن عدي عن [ابن](١) عياش (٢) قال : وكان يزيد بن الوليد يأذن عليه قطن مولاه.
٥٧٣٥ ـ قعدان بن عمرو (٣)
شاعر ، كان بدمشق حين قدمها أحمد بن طولون سنة تسع وستين ومائتين لخلع أبي أحمد الموفق ، وقال قعدان في ذلك (٤) :
طال الهدى يا بن طولون الأمير كما |
|
يزهو به الدين عن دين وإسلام |
قاد الجيوش من الفسطاط يقدمها |
|
منه على الهول ماض غير محجام |
في جحفل للمنايا في مقانبه (٥) |
|
مكامن بين رايات وأعلام |
تسمو به من بني سام غطارفة (٦) |
|
بيض وسود أسود من بني حام |
لو أنّ روح بني كنداج معلقة |
|
بالمشتري لم يفته أو ببهرام (٧) |
حاط الخلافة والدنيا خليفتنا |
|
بصارم من سيوف الله صمصام (٨) |
يا أيها الناس هبّوا ناصرين له |
|
مع الإمام بدهم الخيل في اللّام (٩) |
ليست صلاة مصلّيكم بجائزة |
|
ولا الصيام بمقبول لصيّام |
حتى ترى السيد الميمون ذبّكم |
|
عن الإمام بأطراف القنا الدامي |
وقال أيضا (١٠) :
من مبلغ مضر الشآم وما حوت |
|
مصر ومن هو متهم أو منجد |
ما بالكم هضتم جناح سنانكم |
|
بتواكل من فعلكم لا يحمد |
أنّى فكيف يطيب لا أدري لكم |
|
خفض المعيشة ، والإمام مقيّد |
__________________
(١) الزيادة لازمة عن م و «ز».
(٢) في الأصل : «العباس» وفي م و «ز» : «عباس» تصحيف.
(٣) بالأصل وم «عمر» ، وفي «ز» : «قعدان بن عامر» والمثبت عن المختصر وولاة مصر للكندي.
(٤) الأبيات في ولاة مصر للكندي ص ٢٥٢ ـ ٢٥٣.
(٥) المقانب : جماعات الخيل تجتمع للغارة.
(٦) الغطارفة ، واحده غطريف ، وهو السيد السخي ، والشاب الظريف.
(٧) المشتري وبهرام كوكبان.
(٨) الصمصام السيف الذي لا ينثني من السيوف.
(٩) اللأم ، لينت الهمزة للوزن ، وهي جمع لأمة ، أي الدرع.
(١٠) الأبيات في ولاة مصر للكندي ص ٢٥٤.