٥٦٥٩ ـ القاسم (١) بن شمر

أبو سفيان

خرج من دمشق سائحا ، وسكن الجبال مدة فرارا بدينه.

وحدّث عن مقاتل بن سليمان.

حكى عنه أبو بكر عثمان بن سعيد بن بشير بن أبي كريمة.

قرأت على أبي القاسم إسماعيل بن أحمد ، عن أبي طاهر بن أبي الصقر ، أنبأنا سكن بن جميع ، أنبأنا أبو يعلى بن أبي كريمة ، أنبأنا محمّد بن المعافى بن أحمد بن بشر (٢) بن أبي كريمة ، حدّثنا أبو بكر عثمان بن سعيد بن [بشير بن](٣) أبي كريمة ، أنبأنا أبو سفيان القاسم بن شمر رجل من أهل دمشق ممن كان يسكن خارج باب الصغير ، فانقطع إلى السواحل

__________________

على سيدنا محمّد وآله وصحبه وأزواجه ومحبيهم وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وسلّم تسليما ، وصح وثبت.

سمع الجزء كله على الشيخ الأجلّ الإمام العالم الحافظ الثقة بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنّة محدّث الشام جمال الإسلام ثقة الثقات معتمد الرواة أبي محمّد القاسم ابن الشيخ الإمام العالم الحافظ شيخ الإسلام صدر الحفاظ أبي القاسم علي بن الحسن أيّده الله ابنه أبو القاسم علي بن القاسم والشيخ الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرظي المقرئ وابناه أبو الحسن محمّد بقراءته وأبو الحسين إسماعيل وفتاهم فرج الحسيني وأبو علي الحسن بن علي بن عبد الوارث التونسي وأبو سعيد خالد بن محمّد بن سرور بن التبريزي ونسخ نسخة وأبا الحسن علي بن عمر بن عثمان الصفار وعلي بن تميم بن عبد السّلام وعلي بن بكر بن أبي القاسم الأندلسي ومحمّد بن سليمان بن محمّد بن داود النهاوندي وأبو العباس أحمد بن إسماعيل بن أبي الوقار وابنه إسماعيل وابن عمه أبو الفتح نصر الله بن عبد المنعم بن الوقار وأبو أحمد بن السلام بن أبي بكر بن أحمد الشافعي وعبد القاهر بن عبد الملك بن تميم الشيباني وعمر بن عيسى بن معاذ الدمشقي وأبو علي محمّد بن عبد الله وإبراهيم المحسني القرظي وأبو الفضل بن أبي عبد الله بن موسى الدكين وإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الثقار بن أحمد وقال الإمام وهذا البلاغ بخطه وآخرون منهم قرأت كتب أسماؤهم على نمط الفرع وإبراهيم بن سليمان بن إبراهيم الصنهاجي سمع جميع الجزء في سادس عشر جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وأربعمائة.

الجزء الثاني بعد الأربعمائة من الأصل من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماه الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأمائل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه‌الله بسماع ولده القاسم بن علي بن الحسن وإجازة من بعض شيوخ أبيه رحمه‌الله.

(١) كتب قبله في «ز».

بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله قال.

(٢) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : بشير.

(٣) الزيادة عن م و «ز».