سبع منازل «كذا» وكل منزلة منها تحتوي على أبواب مختلفة ضمنه ، خصائص الكتاب والبلغاء فمن طالعه عرف غزارة فضله وتبحره في العلم» (١).

والذي بين أيدينا من هذا الكتاب المنازل الاربعة الاخيرة ، أما المنازل الاربعة الاولى فلم تصل الينا حتى الان ، ولعل يد الحدثان قد امتدت اليها. وقد شملت هذه المنازل المفقودة ـ مما أشار اليه قدامة نفسه في المخطوط ـ أمورا في غاية الاهمية.

قال قدامة ، في المنزلة الخامسة ، عند التكلم عن ديوان الرسائل قد ذكرنا في المنزلة الثالثة من أمر البلاغة ، ووجه تعلمها ، ثم تكلم في المنزلة الرابعة عن مجلس الانشاء (أو ديوان الانشاء) فقال : ـ بينا في المنزلة الرابعة عن ذكر مجلس الانشاء وجوها عن المكاتبات في الامور الخراجية ، ينتفع بها ويكون فيها تبصير لمن يروم المكاتبة ومعناها.

أما المنزلتان الاولى والثانية فليس لدينا أي دليل على ما عالج قدامة فيهما.

أما المنزلة الخامسة ، فيتكلم قدامة عن دواوين الدولة ، ودواوين البريد والسكك والطرق. ونواحي المشرق والمغرب ودراسة جغرافية الارض في المنزلة السادسة. (وقد طبع قسم منه مع كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة) وتكلم عن وجوه الاموال في المنزلة السابعة وشؤون المجتمع الانساني وأسباب قوته وعوامل ضعفه وتدهوره وانحطاطه ، ونظم الحكم في البلاد وما ينبغي للحكم وما يجب عليهم في المنزلة الثامنة.

وقد ألف هذا الكتاب في القرن الرابع الهجري. وقد رجح (دي غوية) ان قدامة ألفه بعد سنة ٣١٦ ه‍ بقليل ، ذلك ان قدامة تحدث في ثنايا كتابه

__________________

(٥) المطرزي ـ الايضاح في شرح مقامات الحريري ص ٣٣.