الباب الحادي والسّتون

في ذكر الاستدلال بالبرق ، والحمرة في الأفق ، وغيرهما على الغيث

قال أبو عمرو تقول العرب في السّحابة : تنشأ إن تبهرت متنكبة ووميضها ضعيف يخفى مرّة ويظهر أخرى ، فقد أخلفت ومعنى تبهّرت : تقطّعت والبهر حفر تكون في الأرض ، ومعنى تنكّبت : عدلت عن القصد ، ومنه النّكباء في الرّياح.

وحكي عن أبي عبيدة قال : قلت لأعرابي : ما أسحّ الغيث؟ قال : ما ألقحته الجنوب ومرته الصّبا ، ونتجه الشّمال ، وإذا كان السّحاب أبيض يبرق بضوء فذاك دليل مائه ، ويقولون : إذا رأيت السّماء كأنه بطن أتان قمراء ، فذلك الجود. قال الشّاعر :

الرّجاف : ما رجف من السّحابة. وقال آخر : وهو المتنخّل الهذلي يذكر مطرا شعرا :

قالوا : وإذا كانت السّحابة تبرق كأنها حولاء ناقة ، وهو ما يخرج مع الولد فذلك من علامات.

وإذا كانت السّحابة نمرة فهي خليقة بالمطر لذلك قال قائلهم : أرينها نمرة ـ أركها مطرة. والنّمرة التي ترى سحابها صغارا بتداني بعضها من بعض ، ويكون كلون النّمر ، وإذا كان السّحاب بطيئا في سيره ، فذاك دليل على كثرة مائه ولذلك قال الهذلي يصفه :

وقال عبيد :

جعل له هدبا يتدلّى لثقله ودنوّه من الأرض.