علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأستعيذك ممّا استعاذك منه عبدك ورسولك محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشدا» [١١٣٩٠].

الكلمة الأخرى : الجوامع.

كذا نسبه ابن أبي صدام ، وإنما هو : محمّد بن عبد الكريم ، وسيأتي في موضعه.

٦٦٤٤ ـ محمّد بن عبد الرّحمن أبو عبد الله الجرجاني

حدّث بأطرابلس (١) عن أبي بكر أحمد بن صالح بن عمر المقرئ.

روى عنه : أبو محمّد عبد الصّمد بن محمّد بن عبد الصّمد الزرافي (٢) الأطرابلسي (٣).

٦٦٤٥ ـ محمّد بن عبد الرّحمن أبو الفرج الطّرسوسي

ذكره أبو محمّد بن صابر.

٦٦٤٦ ـ محمّد بن عبد الرّحمن أبو بكر النهاوندي (٤)

سمع بدمشق أبا عبد الله الحسين بن محمّد الحلبي.

روى عنه : أبو زكريا بن مندة.

أنبأنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهّاب العبدي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن النهاوندي قدم علينا همذان ، ح وأخبرنا أبو الفرج غيث بن علي ـ قراءة ـ أنبأنا أبو الفتح محمّد ابن الحسن ، قالا : أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد الحلبي ، حدّثنا أحمد بن عطاء الصّوفي ـ بصور ـ قال : سمعت أبا صالح عبد الله بن صالح الصّوفي يقول : روى (٥) بعض أصحاب الحديث في المنام فقيل : ما فعل الله بك؟ فقال (٦) : غفر لي ، فقيل له : بأيّ شيء؟ فقال : بصلاتي في كتبي على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

٦٦٤٧ ـ محمّد بن عبد الرّحيم بن سليمان

أبو عبد الله بن أبي الرّبيع القيسي الأندلسيّ الغرناطي

ذكر لي أنه ولد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ، وأنه قدم الإسكندرية سنة ثمان

__________________

(١) بالأصل : بالطرابلسي ، والمثبت عن د ، و «ز».

(٢) في «ز» : الوراقي.

(٣) بالأصل : الطرابلسي ، والمثبت عن د ، و «ز».

(٤) ترجمته في غاية النهاية ٢ / ١٦٩.

(٥) استدركت على هامش «ز».

(٦) بالأصل : فقيل ، والمثبت عن د ، و «ز».