فقلت : وما الذي تكره من ذلك؟ فقال : لست بمعصوم من البلاء ، ولا آمن من الفتنة ، وأخاف أن يقع عليّ من الشيطان محنة في وقت خلوة أو عند ظفر بفرصة ، فتجرى بيني وبينه معصية ، فيحتجب الله عني يوم تظهر فيه الأسرار ، ويكشف فيه عن ساق ، فأكون من الخاسرين.

٦٧٠٦ ـ محمّد بن عبيد الله سليمان

حدّث عن أبيه.

روى عنه : أبو علي الحسن بن يوسف.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل الحافظ ، أنبأنا أبو الفتح المطهّر بن محمّد بن جعفر البيع ، أنبأنا شجاع بن علي المصقلي ، أنبأنا أبو عمرو عبد الوهّاب ـ إجازة ـ ثنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن الموفّق ، ثنا أبو علي الحسن بن يوسف ، حدّثنا محمّد بن عبيد الله بن سليمان الدّمشقي ، حدّثني أبي ، حدّثنا عبد الرزّاق ؛ فذكر حديثا سقناه في ترجمة أبيه عبيد الله بن سليمان الدّمشقي.

٦٧٠٧ ـ محمّد بن عبيد الله بن الفضل المعروف بابن الفضيل (١)

أبو الحسين (٢) الكلاعي الحمصي

حدّث عن محمّد بن [مصفّى](٣) ، وعمرو بن عثمان ، ومعاوية بن عبد الرّحمن الرّحبي ، وحميد بن زنجويه ، وأبي أميّة الطرسوسي ، وأحمد بن محمّد بن أبي رجاء ، وأبي تقيّ هشام بن عبد الملك ، وعقبة بن مكرم العمّي ، ونوح بن حبيب القومسي ، ومؤمّل بن إهاب.

روى عنه : الفضل بن جعفر ، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن إسحاق بن السنّي ، وأبو حاتم محمّد بن حبّان البستي ، وأبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن عمرو (٤) الرحبي ، والقاضي أبو بكر الميانجي ، وأبو أحمد بن عدي ، ومحمّد بن الحسن بن القاسم [بن درستويه وكان عديل محمّد بن مصفى في طريق مكة واجتاز بدمشق. أخبرنا أبو القاسم](٥) عليّ بن إبراهيم غير مرّة ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن عليّ بن يحيى بن سلوان ، أنبأنا أبو القاسم

__________________

(١) بالأصل : الفضل ، والمثبت عن د ، و «ز».

(٢) بالأصل : الحسن ، والمثبت عن د ، و «ز».

(٣) سقطت من الأصل واستدركت للإيضاح عن د ، و «ز».

(٤) بالأصل : عمر ، والمثبت عن د ، و «ز».

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لرفع الخلل وإيضاح المعنى عن د ، و «ز».