أخبرنا أبو الحسن الموازيني ـ قراءة ـ أنبأنا أبو القاسم بن الفرات ، أنبأنا عبد الوهّاب الكلابي ، ثنا أبو الحسن بن جوصا ، ثنا عبد الوهّاب بن عبد الرحيم ، ثنا عقبة قال : وحدّثنا محمّد بن عقبة ، حدّثني أبي ، حدّثني الأوزاعي ، أخبرني ابن شهاب الزهري ، حدّثني أبو سلمة ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : [قال حين أراد أن ينفر من منى : «نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر» يعني بذلك المحصّب ، وذلك أن قريشا وبني كنانة تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب ألّا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شيء حتى يسلموا إليهم رسول الله [١١٤٦٦].
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا عامر بن خريم أبو القاسم الدمشقي ، نا أبو عبد الله محمّد بن عقبة بن علقمة حدّثني أبي ، نا الأوزاعي حدّثني يحيى بن أبي كثير ، حدّثني عياض بن زهير عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم](١) «إذا سهى أحدكم في صلاته فلا يدري أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس» [١١٤٦٧].
أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، قالا : أنبأنا عبد الرّحمن بن محمّد ، أنبأنا حمد ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم (٢) قال محمّد بن عقبة ابن علقمة البيروتي المعافري روى عن أبيه ، سمع منه أبي ببيروت ، وكتب إليّ ببعض (٣) حديثه ، وهو صدوق ، سئل أبي عنه فقال : صدوق.
٦٧٥٤ ـ محمّد بن عقيل بن أحمد بن بندار ، ويقال : ابن أحمد بن إبراهيم بن بندار ـ
أبو عبد الله الخراساني المعروف بابن الكريدي
دمشقي ، سمع أبا بكر بن أبي الحديد ، وأبا محمّد بن [أبي](٤) نصر ، ثنا عنه أبو محمّد ابن الأكفاني.
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لإيضاح معنى الحديث الأول ، وتقويم سند الحديث الآخر عن د ، و «ز».
(٢) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٣٦.
(٣) عن الجرح والتعديل ، وبالأصل ، ود ، و «ز» : بعض.
(٤) زيادة عن د ، و «ز».