عن عبد الله بن سعيد بن قيس الهمداني قال : قال مقاتل : رأيت قوما من العباد وقد أتوا محمّد بن عمر بن عبد العزيز فسألوه عن عمل أبيه فقال : ما أذكر أنّي رأيته ولكني أدخل على أمّي فاطمة ابنة عبد الملك بن مروان فأسألها عن هذا إن شاء الله ، فدخل عليها فقال : يا أمّه ، ما سنع أبي؟ فإن الناس قد لحوا عليّ في ذلك؟ فقالت فاطمة بنت عبد الملك : يا بني ، لا تريد أن تعلم ، قال لها : فإنهم لا يدعوني حتى أخبرهم ، قالت : نعم ، قل لهم : إن أبي كان من أعظم قريش ، وأفرههم مركبا ، وألينهم ثوبا ، وأطيبهم طعاما قبل أن يلي الخلافة ، فلمّا ولي الخلافة لبس الكرابيس (١) والصوف ، وربّما ادّهن بزيت القلة ـ يعني زيت الماء ـ ولا رفع ثوبا يدّخره ولا اتّخذ أمة منذ يوم ولي إلى يوم مات ، فهذه كانت حاله.

لم أجد لمحمّد بن عمر ذكرا إلّا من هذا الوجه ، وهو غير معروف (٢).

٦٨٤٤ ـ محمّد بن عمر بن عفان بن [عثمان بن](٣) حمدان بن زريق (٤)

أبو الحسن البغدادي الدوري (٥)

سمع بدمشق : سعيد بن عبد العزيز الحلبي ، ومحمّد بن الفيض بن الفيّاض الغساني ، والسلّم (٦) بن معاذ ، ومحمّد بن خريم (٧) ، ومحمّد بن عمرو الأشعري الحمصي ، وبالرملة عبد الرّحمن بن سانجور ، وأبا نعيم محمّد بن جعفر بن البغدادي نزيل الرملة ، وببغداد : حامد ابن محمّد بن شعيب ، وأحمد بن محمّد الجرجاني ، ومحمّد بن جرير الطبري ، وأحمد بن زياد بن أستاذ.

روى عنه : أبو عبد الله محمّد بن الفضل بن نظيف المصري الفرّاء الإمام ، وأبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن عمرو بن شاكر القطّان ، أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، ونقلته من خطه ، أنبأنا أبو محمّد القاسم بن المبارك بن مسلمة بن صالح بن علي السعدي ـ بصور ـ أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل بن نظيف هو الفرّاء ، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن عمر بن عفّان البغدادي ، قدم علينا ، أنبأنا محمّد بن خريم ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا الحسن بن

__________________

(١) الكرابيس واحدها كرباس ، وهو ثوب من القطن الأبيض. معرب.

(٢) ليس له ذكر في نسب قريش للمصعب الزبيري ، ولا في جمهرة ابن حزم ولا في طبقات ابن سعد.

(٣) الزيادة عن د ، و «ز».

(٤) صحفت في «ز» ، إلى : رزيق.

(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ٣١.

(٦) في «ز» : المسلم ، تصحيف.

(٧) صحفت في «ز» إلى : خزيم.