حدّث عن خالد بن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري.

روى عنه : محمّد بن عبيد الله بن فضيل الحمصي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا محمّد بن عبيد (٢) بن فضيل الحمصي ، نا قاضي أذرعات ، وذكر أن اسمه محمّد بن عبد الله ، نا خالد بن يزيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن فاطمة قالت : صلّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الظهر ثمّ صعد المنبر ، وثار الناس إليه ، فذكر حديث الجسّاسة بطوله ، لم يزد ابن عدي على هذا ، قال ابن عدي : هذا الحديث إنما يستغرب من حديث قيس عن فاطمة ، ومن حديث ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم لأن ابن أبي خالد يروي هذا الحديث عن الشعبي عن فاطمة ، وقال لنا ابن فضيل : كتب عني هذا الحديث أخو كاجوية (٣) ختن أبي الأذان الحافظ لمّا سمع مني هذا الحديث ، قال : أحبّ أن تهب لي هذا الحديث ، ولا تحدّث به غيري.

٦٥٩٣ ـ محمّد بن عبد الله الدّمشقي

حدّث عن من لم تبلغني روايته عنه.

روى عنه أحمد بن ترسة (٤) الجرجاني.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم الإسماعيلي ، أنا حمزة بن يوسف (٥) قال : أحمد بن ترسة الجرجاني ، روى عن محمّد بن يوسف الفريابي ، ومحمّد بن عبد الله الدمشقي ، ومحمّد بن سلام ، وعبيد بن محمّد ، والحسن بن شبل (٦) البخاري. روى عنه أحمد بن حفص السّعدي (٧).

٦٥٩٤ ـ محمّد بن عبد الله البعلبكي

حكى عن عمّه محمّد بن يزيد.

__________________

(١) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ / ١٤ في ترجمة خالد بن يزيد بن أسد البجلي القسري.

(٢) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي ابن عدي : عبيد الله.

(٣) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي الكامل لابن عدي : كرخويه.

(٤) كذا رسمها بالأصل ود ، وفي «ز» : رستة ، تصحيف.

(٥) الخبر في تاريخ جرجان ص ٦٥ رقم ٨.

(٦) رسمها بالأصل ، و «ز» : «نبيل» وفي د : «سل» المثبت عن تاريخ جرجان.

(٧) لفظة «السعدي» ليست في تاريخ جرجان.