فقال : هون عليك.

حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : لا يغرّ المدح من عرف نفسه.

قال : وسمعته يقول : أيّ عقوبة على أهل الجهل أشدّ من موت أهل العلم؟.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور بن خيرون ، قالوا : قال لنا أبو بكر الخطيب (١) : محمّد بن عبد الرّحمن بن السّندي (٢) بن موسى أبو بكر الهمذاني (٣) ، حدّث ببغداد عن محمّد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري ، وأحمد بن محمّد الأزهري (٤) ، وأحمد بن محمّد بن عمر المنكدري ، وإسحاق بن إبراهيم الغزّي (٥) ، وعبد الله ابن محمّد بن وهب الدينوري ، وعمر بن محمّد بن أبي زيد الحرّاني ، وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، وإبراهيم بن عبد الله بن أيّوب المخرمي (٦) ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، والحسين بن عبد الله القطّان الرّقّي ، وعمر بن محمّد بن بجير السّمرقندي ، وأحاديثه تدل على حفظه ومعرفته ، روى عنه أبو الحسن الدّارقطني ، وأبو حفص بن شاهين ، وكان ثقة.

٦٦١٨ ـ محمّد بن عبد الرّحمن بن سهل بن مخلد

أبو عبد الله الأصبهاني الغزّال (٧)(٨)

سمع بدمشق وبمصر : أبا بكر القاسم بن عيسى العصّار ، وأبا علي حسّان بن أبان بن عثمان القاضي ، وأحمد بن إسماعيل بن عاصم ، ومحمّد بن زبّان (٩) بن حبيب ، وعلي بن أحمد بن سليمان علّان ، وأحمد بن إبراهيم بن كمونة ، ومسدّد بن يعقوب القلوسي ، ومحمّد

__________________

(١) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٣١٦ ـ ٣١٧.

(٢) تاريخ بغداد : بن السندس.

(٣) في تاريخ بغداد : الهمداني.

(٤) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الآدمي.

(٥) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : العدني.

(٦) بالأصل : المخزومي ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٧) كذا بالأصل د ، وفي «ز» : الغزالي.

(٨) ترجمته في ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٩٤ وتذكرة الحفاظ ٣ / ٩٦٤ وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٢١٧ وشذرات الذهب ٣ / ٤٧.

(٩) في «ز» ريان ، تصحيف.