ما قاله بعض أهل اللطائف في اباء نفوس بني إسرائيل	٣٩٥	ذكر معنى الروح	٤٧٧
الكلام على مفردات قوله تعالى : (وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ) إلى قوله : (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) من حيث اللغة	٤٠٠	تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) إلخ	٤٧٩
تفسير هذه الآيات ووجه مناسبتها لما قبلها	٤٠٣	ما أوتيه عيسى من البينات ولخلاف فيها	٤٨٠
هل الأمر بذبح البقرة مقدّم على القتل أو بعده في ذلك خلاف	٤١٨	اطلاق الرمح على جبريل وعلى الإنجيل مجاز	٤٨١
تفسير الخشية	٤٢٨	معنى قوله تعالى : (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ)	٤٩٣
ما تضمنته هذه الآيات من الفصول والمحاورات	٤٣٢	إنما قال هنا ولن يتمنوه وفي الجمعة ولا يتمنونه والجواب عن ذلك	٤٩٩
الكلام على مفردات قوله تعالى : (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ) إلى قوله : (هُمْ فِيها خالِدُونَ) من حيث اللغة	٤٣٣	ما تضمنته هذه الآية من الامتنان على بني إسرائيل وتذكارهم بنعم الله	٥٠٦
الفرق بين المس واللمس	٤٣٦	الكلام على مفردات قوله تعالى : (قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ) إلى قوله : (لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) من حيث اللغة	٥٠٩
تفسير أفتطعمون الآيات وسبب نزولها وفيه أقوال	٤٣٧	القول في اشتقاق جبريل ومعناه وإعرابه وما فيه من اللغات وكذلك ميكائيل	٥٠٩
الخلاف في اطلاق الويل	٤٤٦	تفسير قوله تعالى : (قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ) إلخ	٥١٢
الكلام على مفردات قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ) إلى قوله : (يُنْصَرُونَ) من حيث اللغة	٤٥٢	عداوة اليهود لعنهم الله لجبريل	٥١٢
تفسير هذه الآيات	٤٥٥	ما جاء في على من قوله تعالى (عَلى قَلْبِكَ)	٥١٣
في إعراب قوله تعالى : (لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ) وجوه	٤٥٦	معنى هدى وبشرى واعرابهما	٥١٤
الحض على بر الوالدين	٤٥٧	دلالة هذه الآية على تعظيم جبريل وقول الباطنية ان القرآن إلهام والرد عليهم	٥١٥
ما في حسنا من القراءات والإعراب	٤٥٩	قوله تعالى : (أَوَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً) وسبب نزولها والخلاف في أو هنا	٥١٨
اعراب وهو محرّم عليكم إخراجهم وبين الأقوال التي ذكرها ابن عطية فيه	٤٦٩	معنى اتبعوا في قوله تعالى : (وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا) إلخ وعلام يعود الضمير	٥٢٢
تفسير الدنيا والآخرة لبعض أرباب المعاني	٤٧٣	تفسير قوله تعالى : (يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) وبيان الخلاف فيمن يعود عليه الضمير ومعنى السحر والفرق بينه وبين الشعوذة	٥٢٤
الكلام على مفردات قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) إلى قوله : (وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ) من حيث اللغة	٤٧٧	الخلاف في المنزل على الملكين ببابل وهل المراد بهما جبريل وميكائيل أو هاروت وماروت أو غيرهما	٥٢٥

٦٧٠