الْعالَمِينَ (٢٥١) تِلْكَ آياتُ اللهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢٥٢)

التابوت : معروف وهو الصندوق ، وفي التابوت قولان.

أحدهما : إن وزنه فاعول ولا يعرف له اشتقاق ولغة فيه التابوه ، بالهاء آخرا ، ويجوز أن تكون الهاء بدلا من التاء كما أبدلوها منها في الوقف ، في مثل : طلحة فقالوا : طلحه ، ولا يجوز أن يكون : فعلوتا كملكوت ، من : تاب يتوب ، لفقدان معنى الاشتقاق فيه.

والقول الآخر : إنه فعلوت من التوب ، وهو الرجوع لأنه ظرف توضع فيه الأشياء وتودعه فلا يزال يرجع إليه ما يخرج منه ، وصاحبه يرجع إليه فيما يحتاج إليه من مودعاته قاله الزمخشري. قال : ولا يكون فاعولا لقلة نحو سلس ، وقلق ، ولانه تركيب غير معروف فلا يجوز ترك المعروف إليه ، وأما بالهاء ففاعول إلّا فيمن جعل هاءه من التاء لاجتماعهما في الهمس ، وأنهما من حروف الزيادة ، ولذلك أبدلت من تاء التأنيث.

السكينة : فعلية من السكون ، وهو الوقار تقول : في فلان سكينة أي : وقار وثبات.

هارون : أسم أعجمي يمنع الصرف للعلمية والعجمة.

الجنود : جمع جند ، وهو معروف ، واشتقاقه من الجند وهو : الغليظ من الأرض إذ بعضهم يعتصم ببعض.

الغرفة : بضم الغين اسم للقدر المغترف من الماء ، كالأكلة للقدر الذي يؤكل ، وبفتح الغين مصدر للمرة الواحدة نحو : ضربت ضربة والاغتراف والغرف معروف ، والغرفة البناء العالي المشرف.

جاوز : وجاز المكان قطعه.

جالوت : اسم أعجمي ممنوع الصرف للعجمة والعلمية ، كان ملك العمالقة ، ويقال إن البربر من نسله.

الفئة : القطعة من الناس ، وقيل : هو مأخوذ من فاء يفيء إذا رجع ، فيكون المحذوف عين الكلمة ، أو من فأوت رأسه : كسرته : فيكون المحذوف لام الكلمة قولا.

غلب : غلبا وغلبة : قهر ، والأغلب القوي الغليظ ، والأنثى غلبى.