في تفسير قوله : (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ) الآية وما يتعلق بها من الاعراب

في تفسير قوله : (فَوَسْوَسَ لَهُمَا) الآية وكيف أوصل إليهما الوسوسة والاختلاف في لام لهما

في تفسير قوله (إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ) وتقرير جواز رؤية الجن خلافا للزمخشري

في سبب نزول وتفسير قوله : (يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ)

في تفسير قوله : (إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) الآية

في تفسير قوله : (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)

في تفسير قوله : (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ) الآية

إرسال سيدنا نوح إلى قومه والاختلاف في سنة إذ ذاك وذكر حرفته

إرسال سيدنا هود إلى قومه وذكر نسبه

إرسال سيدنا صالح إلى قومه وذكر نسبه

سؤال قوم سيدنا صالح إخراج ناقة من الصخرة وما يتعلق بذلك

عقر الناقة وذكر العاقر لها وسبب عقرها والمحرض على عقرها

هلاك قوم سيدنا صالح

ذكر قوم سيدنا لوط وما كانوا يفعلونه من إتيان الذكران وان المحرض لهم على ذلك إبليس بتصوره شابا أمر وتمكينه لهم من نفسه حتى ألفوا هذه الخبيثة

ذكر هلاك قوم سيدنا لوط

إرسال سيدنا شعيب إلى قومه

في تفسير قوله : (وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ) الآية وما يتصل بها من الفوائد

إهلاك قوم سيدنا شعيب

الكلام على قوله (وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ)

دعاء سيدنا موسى لفرعون

اقتراح فرعون آية على سيدنا موسى

اظهار معجزة العصا على يد سيدنا موسى

اظهار معجزة اليد

ما قاله الملأ من قوم فرعون لما رأوا هاتين الآيتين

تخيير السحرة لسيدنا موسى بعد الاجتماع لاظهار كل ما عنده

ما أظهره السحرة بسحرهم

ما ظهر من عصا سيدنا موسى حينما ألقاها

ما حصل من السحرة عقب ما رأوا فعل العصا

ما ألقاه فرعون من الشبه لما رأى فعل السحرة خشية أن يتبعهم الناس جميعا

إيعاد فرعون للسحرة

ما ردّ به السحرة على فرعون بعد إيعاده لهم

ما قاله قوم موسى له شكوى من فرعون

ما ردّ به عليهم سيدنا موسى

ما قاله بنو إسرائيل لموسى ييئسونه من أيمانهم

إرسال الله عليهم الطوفان والقمل والضفادع والدم لعلهم يتوبون ويؤمنون بموسى عليه الصلاة والسلام

ما قاله بنو إسرائيل لما وقع عليهم العذاب

نكثهم بعد رفع العذاب

الكلام في قوله : (وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً)

كلام سيدنا موسى ربه

سؤاله الرؤية وردّ الله عليه وما يتصل بذلك من الأبحاث في جواز الرؤية والرد على من خالف

الكلام على قوله (وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ) الآية

الكلام على قوله (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ) الآية

تفسير قوله : (فَلَمَّا أَفاقَ) الآية والردّ على الزمخشري

الكلام على قوله : (فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ) الآية والمراد من دار الفاسقين

اتخاذ قوم موسى العجل في حال غيابه

ما قوله حين تنبهوا

ما قاله سيدنا موسى بعد رجوعه

ما قاله لسيدنا هارون

ما ردّ به سيدنا هارون عليه

السبعون الذين اختارهم سيدنا موسى حينما سألوه أن يريهم الله جهرة

ما قاله سيدنا موسى حين أخذتهم الرجفة

الكلام على قوله : (وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً)

الكلام على قوله (وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ)

الكلام على قوله (فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ) الآية

تفسير قوله (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَ) الآية

أخذ العهد على ذرية آدم وإخراجهم من ظهره

الغاوي الذي أوتي آيات الله فانسلخ منها

تمثيله بالكلب

الكلام على قوله : (أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُ)

تفسير قوله (وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها)

الكلام على قوله : (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا) الآية

تفسير قوله (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ)

جعل آدم وحواء شركاء لله فيما آتاهم وتفسير ذلك

تفسير قوله : (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ) الآية وما يتصل بها من الأبحاث الإعرابية المهمة

الكلام على قوله : (أَلَهُمْ أَرْجُلٌ) الآية والردّ على من زعم ثبوت هذه الجوارح لله

الكلام على قوله (إِنَّ وَلِيِّيَ اللهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ) الآية

الكلام على قوله (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) الآية

تفسير قوله (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا) الآية وتفسير الطائف

سبب نزول وتفسير قوله ؛ (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ) الآية

الكلام على قوله تعالى : (كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ) الآية والكلام على هذه الكاف ومعناها وذكر خمسة عشرة قولا فيها

الكلام على قوله : (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ) وما هما الطائفتان

استغاثة المؤمنين وإجابة الله لهم بالإمداد بالملائكة

غشيان النعاس المؤمنين يوم بدر وقيل بتعدده في يوم أحد كذلك

أمر الله الملائكة بتثبيت الذين آمنوا والكلام على قوله (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ)

إيعاد الله لمن يولي الكفار بره في الرحب

الكلام على قوله (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ) الآية

الكلام على قوله (وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ)

الكلام على قوله : (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)

الكلام على قوله : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً)

ذكر مكر الذين كفروا بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم

الكلام على قوله (وَإِذْ قالُوا اللهُمَّ إِنْ كانَ) الآية وذكر القائل لذلك

تفسير قوله (وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ) وقوله : (وَما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)

الكلام على قوله (وَما كانَ صَلاتُهُمْ) الآية

الكلام على قوله : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ لِيَمِيزَ اللهُ) الآية

الكلام على قوله : (وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ) الآية

الكلام على قوله : (إِذْ يُرِيكَهُمُ اللهُ) الآية

في تفسير (وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ) الآية

في تفسير قوله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ) الآية

في تفسير قوله : (وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا) الآية

في تفسير قوله : (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا) الآية

الكلام على قوله : (وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ) الآية

سبب نزول قوله : (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ) الآية

في تفسير قوله : (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا)

الكلام على قوله : (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ) الآية

الكلام على قوله : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ) الآية

الكلام على قوله : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ) الآية وتخفيف الله عن المؤمنين في الصبر على لقاء العدوّ وذكر بعض حكايات يظهر منها من غريب نصر الله للمؤمنين ما يبهر العقول

تفسير قوله : (ما كانَ لِنَبِيٍ) الآية

الكلام على قوله : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ) الآية

الكلام على قوله تعالى : (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) الآية

حج سيدنا أبي بكر والأذان ببراءة الله ورسوله من المشركين

الاذن في قتل المشركين بعد انسلاخ الأشهر الحرم

الكلام على قوله : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ) وأ محكمة هي أم منسوخة

في تفسير قوله : (أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ) الآية

الكلام على قوله : (قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللهُ) الآية

تفسير وسبب نزول قوله : (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ) الآية

الكلام على قوله : (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ)

قصيدة زهير بن صرد التي يرجو بها رسول الله في ردّ مال وأسارى هوازن

الكلام على قوله : (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ).

الكلام على قوله : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ) الآية

في تفسير قوله : (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ) الآية

الكلام على قوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ) الآية

الكلام على قوله : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً) الآية

الكلام على قوله : (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ)

الكلام على قوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ) الآية

الكلام على قوله : (لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً) الآية

الكلام على قوله : (عَفَا اللهُ عَنْكَ) الآية

الكلام على قوله : (وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً) الآية

سبب نزول وتفسير قوله : (لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ) الآية

تفسير قوله : (فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ) الآية

تفسير قوله : (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً) الآية

في تفسير قوله : (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ) الآية وشرح الأصناف الثمانية والكلام على المؤلفة قلوبهم والقدر الذي يكون به الإنسان غنيا

سبب نزول وتفسير قوله : (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَ) الآية

في تفسير قوله : (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ) الآية وما يتعلق بها من الاعراب

في تفسير قوله : (يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ) الآية

في تفسير قوله : (كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) الآية والكلام على قوله كالذي خاضوا من علم الاعراب

في تفسير قوله : (يَحْلِفُونَ بِاللهِ ما قالُوا) الآية وعلى من يعود الضمير في يحلفون

سبب نزول وتفسير قوله : (وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللهَ) الآية

في تفسير (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ) الآية

سبب نزول وتفسير قوله : (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ)

في تفسير قوله : (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ) الآية

في تفسير قوله : (لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ) الآية

في تفسير قوله : (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ) الآية

ذكر من نزلت فيهم (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ) الآية

سبب نزول وتفسير قوله : (الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً) الآية 502

في تفسير قوله : (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ) الآية

في تفسير قوله : (إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ) الآية

في تفسير قوله : (التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ) الآية

سبب نزول وتفسير قوله تعالى : (ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا) الآية

في تفسير قوله : (لَقَدْ تابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِ) الآية

في تفسير قوله : (ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ) الآية

في تفسير قوله : (وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً) الآية