قاتل الفجرة

ينظر : مقاتل الناكثين.

قاضي الدَّين١

عن أبي سعيد الخُدريّ، عن سلمان الفارسيّ قال : قلت : يا رسول الله، لكلّ نبيّ وصيّ، فمَن وصيّك؟ فسكت عنّي، فلمّا كان بعدُ رآني، قال : يا سلمان ،

_______________________

٣ / ٣٠٥؛ تلخيص المستدرك ٣ / ٣٠٥؛ تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٤٠٢؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٢ / ١٦٧، بلفظ : أقضى الأمّة؛ ذخائر العقبى ٨٣؛ الرياض النضرة ٢/١٦٧، بلفظَي : أقضى أمّتي عليّ، أقضانا عليّ؛ أقضانا عليّ؛ المناقب للخوارزميّ ٩٢؛ كفاية الطالب ١٩٧؛ تاريخ الإسلام ٦ / ٦٣٨؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري ٧ / ٦٠؛ البداية والنهاية ٧ / ٣٥٩؛ أسنى المطالب ٣٧؛ تاريخ الخلفاء ١٧٠ / ٢٣٣، بلفظَي : عليّ أقضانا، وأقضانا عليّ؛ مطالب السؤول ١٠١؛ تفسير الدرّ المنثور ١ / ١٠٤، ذيل (وما ننسخ من آية)؛ الصواعق المحرقة ١٢٧. أورد هذه المصادر كتاب الإمام عليّ عليه‌السلام في آراء الخلفاء ٩١ ـ ١١٥، وأضفنا هذه المصادر لمزيد الفائدة :

شواهد التنزيل ١ / ٣٥، وفيه : أعلمنا بالقضاء عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام؛ المفردات في غريب القرآن ٤٠٧، وفيه : عليّ أقضاكم؛ مناقب المرتضوي ٨٤، عليّ أقضى أمّتي؛ الأربعين في أصول الدين ٤٦٦، أقضاكم عليّ؛ سنن ابن ماجة ١ / ٥٥؛ مختصر تاريخ دمشق ٢١ / ٣٦٩؛ الفصول المهمّة ٣٤، خصص عليّاً بعلم القضاء، فقال : وأقضاكم عليّ؛ معارج النبوّة، الركن الرابع ٥٠٢؛ تذكرة الخواصّ ٤٤، ٤٥، حديث في قضائه عليه‌السلام؛ شرح المواقف ٨ / ٣٧٠، أقضاكم عليّ؛ التبصير في الدّين ١٦١؛ شرح المقاصد ٥ / ٢٩٦؛ مصابيح السنّة ٢ / ٢٠٣، أقضاهم عليّ؛ حبيب السير ٢ / ١٥؛ ينابيع المودّة ١ / ٢٢٥، ٢ / ١٧٣؛ المناقب لابن المغازليّ ٢٤٨ / ٢٥١؛ خصائص النّسائيّ ٦٢ ـ ٦٧؛ بغية الوعاة ٢ / ٤٠٦ رقم ٢١؛ المعرفة والتاريخ ١ / ٢٥٨، وفيه : عليّ أقضانا؛ طبقات الفقهاء للشيرازيّ ٢٣ : عليّ أقضانا؛ تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٨٥.

١ ـ المناقب للخوارزميّ ٤٠؛ العسل المصفّى ٢ / ٣٧١؛ الهداية الكبرى ٩٣؛ تنبيه الغافلين ١٤٦؛ كشف الغمّة ١ / ٩٠.