چون عليّ عين محمّد شد محمّد از عليّ |
|
|
|
آفريدند وعليّ باز از محمّد ساختند |
|
عن الواحديّ بإسناده في تفسيره الوسيط، وأسباب النزول قال : في قوله تعالى : (أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ) نزلت في عليّ وحمزة، (فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم) في أبي جهل وولده.١
وعن ابن عبّاس في قوله تعالى : (وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ) : أبو جهل، (وَالْبَصِيرِ) عليّ بن أبي طالب، (وَلَا الظُّلُمَاتُ) أبو جهل، (وَلَا النُّورُ) عليّ بن أبي طالب، (وَلَا الظِّلُّ) يعني ظلّ أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام في الجنّة، (وَلَا الْحَرُورُ) يعني جهنّم. ثمّ جمعهم جميعاً فقال : (وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ) عليّ، وحمزة، وجعفر، الحسن، والحسين، وفاطمة، وخديجة، (وَلَا الْأَمْوَاتُ)٢ كفّار مكّة٣.
عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله ـ وسُئل : بأيّ لغة خاطبك ربّك؟ ـ قال : خاطبني بلغة عليّ بن أبي طالب، فأُلهمتُ أن قلتُ : يا ربّ، خاطبتَني بلغة عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فألهمت أن قلت : يا ربّ خاطبتني أم عليّ؟ فقال عزّ وجلّ : يا أحمد، أنا شيء لا كالأشياء، لا أُقاس بالنّاس، ولا
_______________________
١ ـ الزمر ٢٢، أسباب النزول ٣٨٩؛ التفسير الوسيط ٣ / ٥٧٧؛ مناقب آل أبي طالب ٣ / ٩٨.
٢ ـ فاطر ١٩ ـ ٢٢.
٣ ـ مناقب آل أبي طالب ٣ / ٩٨.