الفصل الأوّل :

تعريف الحكمة والعدل ودلائلهما :

تعريف الحكمة

أصل الحكمة الحكم وهو المنع ، قال ابن فارس :

الحاء والكاف والميم اصل واحد وهو المنع واوّل ذلك الحكم وهو المنع من الظّلم وسمّيت حكمة الدابّة لأنّها تمنعها ، يقال : حكمت الدابّة وأحكمتها ، ويقال : حكمت السّفيه وأحكمته ، إذا أخذت على يديه والحكمة هذا قياسها ، لأنّها تمنع من الجهل وتقول : حكّمت فلاناً تحكيماً : منعته عمّا يريد. (١)

وقد أطلقت الحكمة على العدل ، والعلم والحلم ، والنبوّة وما يمنع من الجهل ، وكل كلام موافق للحقّ ، ووضع الشيء في موضعه وصواب الأمر وسداده. (٢)

وقد عرّف الراغب الأصفهانى الحكمة ب «إصابة الحقّ بالعلم والعقل» ثمّ قال :

__________________

(١) معجم المقاييس في اللغة : ٢٧٧.

(٢) اقرب الموارد : ١ / ٢١٩.