عن الصفات ، ولكنّه لا أصل له ، فالمنفي عندهم هو الصفات الزائدة الأزلية ، لا أصل الصفات فهم قائلون بالعينية كالإمامية ، ويدلّ على ذلك كلام الشيخ المفيد الآنف الذكر ، نعم يظهر القول بالنيابة من عبّاد بن سليمان وأبي علي الجبّائي. (١)

__________________

(١) للوقوف على آرائهم في هذا المجال راجع «بحوث في الملل والنحل» لشيخنا الأُستاذ السبحاني ـ دام ظلّه ـ : ٣ / ٢٧١ ـ ٢٧٩.