جعفر أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن خلصة الحميريّ ، والقاضي أبو القاسم أحمد بن يزيد بن بقيّ (١) ، وصحب أبا القاسم ابن الطّيلسان (٢) ، وأخذ عنه كثيرا ، وأخذ عن جماعة من أهل الأندلس بها وبالعدوة ، وقد جمع أسماءهم في «برنامج» له ، قرأته عليه حين لقيته ثانية حسبما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى. لقيته حين وردت تونس فقرأت عليه بعض «الموطّأ» رواية يحيى بن يحيى ، وناولني سائره ، وحدّثني به عن الشّيخ الفقيه القاضي أبي القاسم بن بقيّ قراءة عليه لبعضه ، وسماعا عليه (٣) لسائره بأسانيده المعروفة. وقرأت عليه بعض كتاب «التّيسير» للإمام أبي عمرو المقرىء ، وناولني سائره ؛ وسمعت عليه دولا من «صحيح مسلم» وقد سمع جميعه (٤) على القاضي أبي القاسم بن بقيّ ، وناولني «فهرسته» [٢٤ / آ] وفهرستي جدّه أبي جعفر والقاضي أبي القاسم بن بقيّ تخريج ابن الطّيلسان ، وحدّثني بهما وبما تضمنّتاه عنهما ، وأجازني في كلّ ما تصحّ روايته عنه إجازة عامّة ، وكذلك أجاز ولدي محمّدا ـ وفّقه الله ـ وكتب لي بذلك خطّ يده.

__________________

(١) أحمد بن يزيد بن بقي : عالم ، قاض ، كاتب ، شاعر ، من أهل قرطبة ، جمع شعره في ديوان ، توفي بقرطبة سنة ٦٢٥ ه‍ وله كتاب في الآيات المتشابهات. له ترجمة في قضاة الأندلس : ١١٧ ، وبرنامج شيوخ الرعيني : ٥٠ ، وشجرة النور الزكية ١ / ١٧٨.

(٢) هو القاسم بن محمد بن أحمد الأوسي القرطبي : عالم بالقراءات ، باحث من أهل قرطبة ، رحل عنها لمّا أخذها الإفرنج وأقام بمالقة خطيبا حتى توفي فيها سنة ٤٦٢ ه‍ ، ومولده سنة ٥٧٥ ه‍ ، من كتبه : الجواهر المفصلات في المسلسلات ، وأخبار صلحاء الأندلس ، ترجمته في بغية الوعاة ٢ / ٢٦١ ـ برنامج شيوخ الرّعيني : ٢٧ ـ شجرة النور الزكية : ١ / ١٨٢.

(٣) ليست في ت.

(٤) في ت : سمعه.