المعاني الإنسانيّة انطباع ، خفت نفس العلم بينهم فلم يبق به رمق (١) ، وكسدت سوق المعارف بينهم فياسخنة (٢) عين من رمق (٣).

والمدينة نفسها ليس لها برّ ولا بحر ، ولا سحر ولا نحر ، وضعت في سبخة (٤) قرعا ، لا ماء بها ولا مرعى ، ولا تنبت أصلا ولا تقلّ فرعا ، وما كان حالها في القديم إلا آي من آيات هذا الدّين القويم ؛ إذ أسّسها المخلصون من أهله ، المتمسّكون بحبله ، السّالكون لحزنه (٥) وسهله ، أهل الصّرائم (٦) النّافذة الماضية ، والصّوارم القاضبة القاضية ، والهمم الغالبة العالية ، فرسان (٧) الحراب والمحراب (٨) ، وليوث الطّعان والضّراب ، رضي‌الله‌عنهم ما ساح في الدّوّ (٩) فدفد (١٠) ، ولاح في الجو فرقد ، وقد كان شأن القيروان في غابر الأزمان بحيث لا يجهله إنسان ، ولا يحصّله لسان. حسبك ببلد وضعت الأوضاع في فضله ، وملئت الأسماع من وصف (١١) وابله وطلّه ، مأوى العلماء

__________________

(١) الرّمق : بقية الحياة.

(٢) سخنت العين : ضد قرّت.

(٣) الرّمق : إدامة النظر.

(٤) السّبخة : أرض ذات ملح ونزّ.

(٥) الحزن : ما غلظ من الأرض.

(٦) في ت وط : الغرائم ، والصريمة : العزيمة على الشيء وقطع الأمر.

(٧) في ت : فلسان ، وهو تصحيف.

(٨) ليست في ت.

(٩) الدّو : الفلاة الواسعة.

(١٠) ـ فدفد الرجل : إذا عدا هاربا من سبع أو عدو. التاج : فدّ.

(١١) ـ ليست في ت.