٥ ـ ولولا أنّ حكم البين حتم

يمرّ على المطاوع والأبيّ

[٣٩ / ب] لعاجلني الأسى بقضاء نحبي

ووافتني النّوى بردى وحيّ (١)

ولكن كلّ جمع لافتراق

ونشر العيش آخره لطيّ

فمرّ على المقابر باعتبار

وسل تنبئك عن حيّ فحيّ

وقد شاهدت في الدّنيا أمورا

محرّضة على نهج التّقيّ (٢)

١٠ ـ أمالك في تقلّبها اعتبار

يبيّن قبحها من غير عيّ

ألم تر ما حبتك وأنت طفل

فنون أذى همى مثل الحبيّ (٣)

وذي جدّ أحلّك من حشاه

محلّ بشارة بعد النّعيّ

وترك منازل وثقاف عمّ

بكم برّ ونائي أب حفيّ

وذاك وإن أذابك غير بدع

فهذا دأبها مع كلّ حيّ

١٥ ـ فكن بالله منها مستعيضا

كفى عوضا به من كلّ شيّ (٤)

وكن متعفّفا عنها عيوفا

وإن أعطتك قصدك دون ليّ (٥)

ولا تأسف لفرقتها ففيها

وصال تواصل العيش الهنيّ

هي الطّلل المحيل وما بكاها

سوى غاو يهيم بوصل غيّ (٦)