العوان (١). تنصب عليه مجانيق الطّوى (٢) ، فتقذفه بجلاميد الخوى (٣) ، وترميه بسهام الرّوائح المنكرة ، عن قسيّ الأهوية المغيّرة ، بأكفّ الأبخرة المكدرّة ، فما تلبث أن تحطّ علاه ، وتبيح (٤) للأسقام (٥) حماه ، تنصبّ حواليه أنهار تشتعل بها في حشا الظمان نار ، ودارت بها غابة من نخيل ، وقد طلسمت (٦) ثمرتها بكفّ كلّ بخيل ، فلو أتاها جبلة بن الأيهم (٧) ، أو حلّ حماها إبراهيم بن أدهم (٨) لم تنل إلا برقية الدّينار والدّرهم ، على أنّ الهواء العفن قد منعها الجفوف ، فليس لها على الخزيز (٩) والغثاء (١٠) شفوف ، لأنّه إذا أفردت عن أشجارها القطوف ، بدت العفونة بها تطوف.

__________________

(١) حرب عوان : كان قبلها حرب ، أي الحرب المترددة.

(٢) الطوى : الجوع.

(٣) الخوى خلو البطن من الطعام.

(٤) في ط : تهيج.

(٥) في ط : للأسهام.

(٦) في ط : طلمست ، وطلسمت : نقش عليها نقوش بكيفيّات خاصّة لردّ الأذى.

(٧) جبلة بن الأيهم بن جبلة الغساني : آخر ملوك الغساسنة ببلاد الشام ، أسلم وارتد وخرج إلى بلاد الروم ، ولم يزل بالقسطنطينية عند هرقل حت مات حوالي ٢٠ ه‍. ترجمته في العقد الفريد ٢ / ٥٦ ـ ٦٢ ، نشوة الطرب ١ / ٢٠٥ ، نهاية الأرب ١٥ / ٣١١.

(٨) إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر التميمي البلخي : زاهد مشهور ، كان من الأشراف ، وكان أبوه كثير المال والخدم ، تفقه ورحل إلى بغداد ، وجال في العراق والشام والحجاز ، وأخذ عن كثير من العلماء ، وأرجح الروايات في وفاته أنها كانت في سوفنق «حصن من بلاد الروم» سنة ١٦١ ه‍. ترجمته في سير أعلام النبلاء ٧ / ٣٨٧ ـ فوات الوفيات ١ / ١٣.

(٩) الخزيز : العوسج الجاف جدا.

(١٠) ـ الغثّاء : الزبد والقذر.