وسمعت منه ـ حفظه الله ـ فصلا من كلام أخيه الفقيه (١) الأوحد ، الأكمل ، وحيد عصره ناصر الدّين المذكور ـ رحمه‌الله ـ في ذكر [بعض](٢) مناهل الحجّ ، رأيت إثباته في هذا الموضع ، إذ هو ممّا يليق بالمقصود ، ونقلته من خطّ أخيه ناصر الدّين المذكور ـ قدّس الله روحه ، وبرّد ضريحه ـ وهذه نسخته :

[بعض رسالة ناصر الدّين بن المنيّر في مناهل الحجّ]

«ولقد تجد النّفوس إلى تلك القفار أنسا كأنّها أوطان ، وكأنّ لأشواقها (٣) على القلوب سلطان ، وإنّ لتلك الثّنيّات صباحة ، وإنّ لمياهها (٤) ـ وإن كانت ملحة ـ في القلوب ملاحة : [٥٨ / آ] [الطويل]

وحيّا الله الوجه وإن كانت عليه تلك الواقعة ، فما أحسنه إذا لمحه الفكر (٥) وإن كانت عليه السّيوف لامعة. ولله منزلة الحوراء وإن كانت عينها مالحة ، فإنّها لأحسن من العين الحوراء ، وكذلك العرجاء تسبق إلى القلوب بالشّوق على (٦) عرجها ، وعلى ضيق مدخلها ومخرجها. ولعمري إنّها تضاهي

__________________

(١) ليست في ط.

(٢) من ت.

(٣) في ت : لإشراقها.

(٤) في ت : لمياه هذه الثنيات.

(٥) في ت : النظر.

(٦) في ت : إلى عرجها.