بالشّجاع فيقال له : ماذا صنعت؟ فيقول : يا ربّ جاهدت في سبيلك ، وقاتلت عدوّك ابتغاء وجهك ، فيقول : كذبت ، ولكن فعلت ليقال فلان شجاع ، فقد قيل ذلك. ويؤتى بالجواد فيقول له (١) : ماذا صنعت؟ فيقول : يا ربّ أعطيتني مالا وصلت به الرّحم ، وصنعت المعروف ابتغاء وجهك ، فيقول : كذبت ، ولكن ليقال : فلان جواد فقد قيل ذلك» (٢).

وسمع مني شيخنا عفيف الدّين المذكور القصيدة الّتي نظمتها بالحجاز في مدح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وحضر لسماعه ناس وقيّد عليها طبقة السّماع بخطّه ، وذلك بحرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تجاه الرّوضة المعظّمة ـ زادها الله شرفا ـ وقد رأيت إثبات القصيدة بجملتها في هذا الموضع إذ هو أليق المواضع بها فأقول وبالله أستعين : [الكامل]

[القصيدة النّبويّة للعبدريّ]

__________________

(١) في ت وط : فيقال.

(٢) أخرجه الترمذي في الزهد. باب ما جاء في الرياء والسمعة رقم ٢٣٨٣ ، وابن حنبل ٢ / ٣٢٢.

بخلاف في اللفظ والنسائي ٦ / ٢٣.

(٣) التفويق : وضع السهم في الوتر للرمي ، والغرض : الهدف الذي ينصب فيرمى إليه.

(٤) في الأصل : شف سيف عزم ، وهو تحريف. شم : اختبر ، وذباب السيف : حد طرفه الذي بين شفريته ، الفدفد : الأرض الواسعة المستوية لا شيء فيها.

(٥) السّماك : نجم معروف ، وهما سما كان : رامح وأعزل.