٢٠ ـ حتّى تقبّل من بساط العزّ ما |
|
خفقت له أحشاء كلّ موحّد (١) |
حتّى يجرّد من مخيط ثيابه |
|
حلف الرّفاهة فاغتسل وتجرّد (٢) |
حتّى تلبّي داعيا ما مثله |
|
داع يجاب من المكان الأبعد (٣) |
حتّى ترى ذا نعمة متبذّلا |
|
وترى الملوك غدوا بزيّ الأعبد (٤) |
حتّى تحلّ بمكّة وحلالها |
|
خير الحلال فحطّ رحلك واقعد |
٢٥ ـ حتّى تطوف بكعبة ما مثلها |
|
من مسجد يبنى ولا متعبّد |
حتّى تقبّل ركنها الفرد الّذي |
|
ضمّ المواثيق الّتي لم تجحد |
حتّى ترى حجرا منيرا أسودا |
|
واعجب ـ فديتك ـ للمنير الأسود |
حتّى ترى ذاك المقام وحسنه |
|
واذكر به قاري الضّيوف ومجّد (٥) |
حتّى ترى في ماء زمزم شارعا |
|
فأطل لتجلو ذلك القلب الصّدي |
٣٠ ـ حتّى تخبّ إذا سعيت من الصّفا |
|
وإليه فعل الخادم المتودّد (٦) |
حتّى تبيت مبيت عبد في منى |
|
متبذّلا تنوي وقوفك من غد |
[١١٢ / ب] حتّى تعاين في الوقوف عجائبا |
|
مهما يلاحظها فؤادك يرعد (٧) |
حتّى ترى جمعا بجمع جامعا |
|
وتجدّ في رمي الجمار من الغد |
حتّى تحلّق أو تقصّر في منى |
|
حتّى تفيض بفيض ذاك المورد |
__________________
(١) في ت : موجد.
(٢) في ط : يجرّ.
(٣) في ط : يلبيّ.
(٤) تبذّل : ترك التزيّن على جهة التواضع.
(٥) في ط : واذكر فيه ، وبها لا يستقيم الوزن.
(٦) في ت وط : إليه ؛ دون الواو ، وبها لا يستقيم الوزن.
(٧) في ط : ترعد.