البرّيّة بكثير ، ولكنّها طريق شاقّة قليلة الماء جدّا ، وردها على سبعة أيّام ، فحملهم الكسل والحين المقدّر إلى سلوكها مع ضعفهم وتهتّك قواهم ، فوقع عليهم الثّلج وهم بالقرب من عمّان فأفنى (١) منهم خلقا كثيرا. وذكر بعض من حضر ذلك [١١٨ / ب] أنّه قد أحصي منهم ألف وسبع مئة ، وما أعلم أنّه مات ممّن رجع على الطّريق الأوّل إلّا أقل من عشرة ماتوا بالمرض.

[التّعريف بعلاء الدّين الأعمى]

وسافرنا من عقبة أيلة إلى الشّام صحبة الأمير الصّالح علاء الدّين الأعمى (٢) ـ وصل الله علاه ـ فرأيت منه رجلا قلّ أن يسمح الدّهر بمثله ، سخاوة نفس ، وسراوة همّة ، ومتانة دين ، وصحّة يقين ، إلى علم جمّ قد حفظه سماعا ، وذكاء متّقد يلمع إليه بالأمور الخفيّة إلماعا ، وصلاح معجز لا يبارى ، وسبق في ميدان الفضائل (٣) لا يجارى ، وصبر في ذات الله على تحمّل الأذى ، وإغضاء للجفون طلبا لمرضاته على القذى ، ينام النّاس وهو ساهر ، ويستكنّون (٤) وهو ظاهر ، ويريحون وهو سارح ، ويستريحون وهو غاد ورائح ، رعيا منه للفقراء والمساكين ، وذبّا للأذى عمّن دبّ إليه الرّدى ولا معين ، يدأب على ذلك ولا يملّ ، ويصمّم عليه بعزم يعقد (٥) ولا يحلّ ؛ على أنّ السّن قد أخذت منه مأخذها ، (٦) وجند المشيب قد استولى على الشّبيبة فأخذها (٧) ؛ تنسكب

__________________

(١) في ط : خلقا منهم.

(٢) توفي سنه ٦٩٣ ه‍ انظر نكت الهميان ١٢٣.

(٣) في ط : الفضل.

(٤) يستكنّون : يستترون.

(٥) في ط : يقعد.

(٦ ـ ٦) ـ سقط من ط.