يطبق مفاصل القفار ، وينصلت (١) من المجاهل انصلات المجلّي (٢) من النّقع المثار ، كالسّهم مسدّدا إلى غرض (٣) الفلاة ، والجارح منقضّا على الموماة ، لا يستدلّ بنجم ينظر فيه ، ولا يعرف نعشا ولا بنيه (٤) ، ولا يتّقي أن يسهو مع من سها ، فيذكّره سهيل (٥) أوالسّها (٦). يتبلّد (٧) النّجم فيقف وقفة الحيران ، وربّما عنّ له المسير فناء كالنّشوان ، وهو يشقّ أديم اليهماء (٨) ، كما شقّ البدر حندس (٩) الظّلماء ، تحسده النّجوم فتلاحظه بطرف كليل ، وتقاربه الرّيح فتتنفّس بنفس عليل ؛ حتّى قطع بنا تلك المفاوز ، واكتسينا ـ بحمد الله ـ برود الأمن بعد تلك المعاوز (١٠) ، والحمد لله الذّي كلّت الألسن عن مدى حمده ، حمدا يستنفد مداده (١١) البحر في مدّه.

[ذكر تلمسان]

ثمّ وصلنا إلى مدينة تلمسان ، فوجدناها بلدا حلّت به زمانة (١٢) الزّمان ، وأخلّت به حوادث الحدثان (١٣) ، فلم تبق به علالة (١٤) ، ولا تبصر في أرجائه

__________________

(١) ينصلت : يسرع في الجري.

(٢) المجلّي : الفرس السابق.

(٣) الغرض : الهدف الذي ينصب فيرمى به.

(٤) بنات نعش : سبعة كواكب ، أربعة منها نعش ؛ لأنّها مربعة وثلاثة بنات نعش.

(٥) سهيل : كوكب يمان.

(٦) السّها : كويكب صغير خفيّ الضوء في بنات نعش الكبرى.

(٧) في بقية النسخ : يتبدّل.

(٨) في ت وط : البهماء ، واليهماء : الفلاة ...

(٩) الحندس : الظلمة ، وفي الصّحاح : اللّيل الشديد الظلمة.

(١٠) ـ المعوز : الضيق والشدة والعسر.

(١١) ـ في ط : مداه.

(١٢) ـ الزمانّة : الآفة ، والعاهة.

(١٣) ـ حدثان الدهر : حوادثه ونوبه.

(١٤) ـ العلالة من الشيء : بقيّته.