ضبط وإتقان ، وولده الفقيه ، الفاضل المتقن ، المحقّق أبو عبد الله يمسك عليه أصله العتيق المقروء على الإمام أبي ذرّ الهرويّ ، وعليه خطّه. وكان يناوبني القراءة وأمسك أنا الأصل حتّى كمل لي الكتاب بقراءتي في الأكثر ، وسماعي بقراءة المذكور أحيانا.

وسمعت عليه أثناء ذلك دولا كثيرة من الموطّأ ، وصحيح مسلم ، وسنن أبي داود ، وجامع التّرمذيّ ، وناولني سائرها (١) في أصوله ، مع دواوين سواها. وقرأت عليه أكثر «التّيسير» للإمام المقرىء أبي عمرو الدّاني رضي‌الله‌عنه ، وسمعت عليه باقيه ، وقرأت عليه «برنامجه» الّذي قيّد فيه أسماء شيوخه ، وناولني برنامج شيخه الإمام (٢) الشهيد (٣) أبي الرّبيع بن سالم (٤) رحمه‌الله وسمعت عليه دولا من كتابه «الاكتفاء فى مغازي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومغازى الثّلاثة الخلفاء» (٥) وهو كتاب كبير في أربعة أسفار ، وقرأت عليه من تأليفه أيضا «مفاوضة القلب العليل على طريقة أبي العلاء المعرّي في ملقى

__________________

(١) في ط : سائرما.

(٢) ليست في ط.

(٣) في ط : الشهير.

(٤) هو سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري : محدّث الأندلس وبليغها في عصره ، له شعر وتصانيف منها «الاكتفاء بسيرة المصطفى والثلاثة الخلفاء» و «أخبار البخاري وترجمته» و «برنامج» ضمّنه أسماء شيوخه. توفي شهيدا والراية في يده في وقعة «أنيشة» على ثلاثة فراسخ من بلنسية سنة ٦٣٤ ه‍. له ترجمة في تاريخ قضاة الأندلس ١١٩ ـ تحفة القادم ٢٠١ ـ برنامج الرعيني ٦٦ ـ المغرب ٢ / ٣١٦ ـ الديباج ١٢٢ ـ الذيل والتكملة ٤ / ٨٣.

(٥) كتاب في السيرة وأخبار الخلفاء الراشدين ، وهو مطبوع ، قال حاجي خليفة : لم يذكر فيه عليّا رضي‌الله‌عنه لعدم الفتوحات في عصره. انظر كشف الظنون ١٤١.