منها قال [١٣٥ / ب] أنشدني أبو عمرو (١) بن عتّاب قال : أنشدني أبو الحسن ابن المفضّل (٢) : [الطويل]
أيا نفس بالمأثور عن خير مرسل |
|
وأصحابه والتّابعين تمسّكي |
عساك إذا بالغت في نشر دينه |
|
بما طاب من عرف به أن تمسّكي (٣) |
وخافي غدا يوم الحساب جهنّما |
|
إذا لفحت نيرانها أن تمسّك |
وقرأت عليه لابن برطله ممّا قرأه (٤) هو عليه : (٥) [الطويل]
بأربعة أرجو خلاصي وإنّها |
|
لأكرم مذخور لديّ وأعظم (٦) |
شهادة إخلاصي ، وحبّي محمّدا |
|
وحسن ظنوني ثمّ أنّي مسلم |
وقيّد هذا الاسم : برطله ، بضمّ اللّام وإسكان الهاء. وقال : كذا ثبت (٧) عنه ، وقيّدت هذا الاسم على شيخنا أبي عبد الله بن صالح (٨) بهاء التأنيث.
وقرأت عليه أيضا في رسم أبي عبد الله بن الجلّاب ممّا كتب إليه : (٩) [الكامل]
__________________
(١) في الأصل عمر.
(٢) الأبيات في الذيل والتكملة ١ / ٥٦٢ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٣٩١ ، وملء العيبة ٤ / ٦٦ / ب ، وغربال الزمان ٤٩٤ ومرآة الجنان ٣ / ٢٨٣ و ٤ / ٢٢ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٦٩.
(٣) في الوفيات والسير والمرآة : نشر له أن تمسّكي. والعرف : الرائحة الطيبة.
(٤) في ت : قرأ.
(٥) البيتان : ملء العيبة ٤ / ٦٦ / ب ، ونفح الطيب ٣ / ٢٢٧.
(٦) في ت وملء العيبة والنفح : أرجو نجاتي.
(٧) في ط : أثبت.
(٨) أبو عبد الله بن صالح : فقيه عالم ، لقيه العبدري في تونس ، نسبه عبد الحي الكتاني إلى قسنطينة. انظر فهرس الفهارس ١ / ٣٤٠.
(٩) الأبيات في ملء العيبة ٤ / ٦٧ / آ.