وعن ابن عبّاس وواثلة بن الأسقع (١) : «من ولد له ثلاثة أولاد ولم يسمّ أحدهم محمّدا فقد جهل (٢)» وفي رواية «فقد جفاني».

وعن عليّ بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، قال عليه الصّلاة والسّلام : «ما اجتمع قوم في مشورة معهم رجل اسمه محمّد ، فلم يدخلوه في مشورتهم إلّا لم يبارك لهم» (٣).

وفي رواية عنه : «ما من قوم كانت لهم مشورة ، فحضر معهم من اسمه أحمد أو محمّد فأدخلوه في مشورتهم إلّا خير لهم (٤)».

وعن أنس بن مالك قال : «تسمّونهم [١٤١ / آ] محمّدا ثمّ تسبّونهم؟» (٥).

وعن عليّ عنه عليه‌السلام : «ما من مائدة وضعت ، وحضر عليها من اسمه أحمد أو محمّد إلا قدّس الله ذلك المنزل في كلّ يوم مرّتين» (٦).

__________________

(١) واثلة بن الأسقع بن عبد العزى الليثي الكناني : صحابي خدم النبي ثلاث سنين ، شهد فتح دمشق. روى ٧٦ حديثا. توفي سنة ٨٣ ه‍ بالقدس أو بدمشق. له ترجمة في الإصابة ٣ / ٥٨٩ وفي صفة الصّفوة ١ / ٦٧٤.

(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل ٦ / ٢١٠٧ ـ والطبراني الكبير ٦ / ٢٣٧ ـ ومجمع الزوائد ٨ / ٤٩ والديلمي في فردوس الأخبار ٤ / ٢٨٨ بخلاف ليسير في اللّفظ ، والجامع الصغير ٢ / ١٨٣ ، وكنز العمال ١٦ / ٤١٩.

(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل ١ / ١٧٣ وشيرويه الديلمي في فردوس الأخبار ٤ / ٣٥٢ وعلاء الدين الهندي في كنز العمال ٦ / ٤٢٢.

(٤) لم أقف له على تخريج فيما رجعت إليه من كتب الحديث.

(٥) أخرجه الحاكم في المستدرك ٤ / ٤٩٣ بلفظ تسمون أولادكم محمدا ثم تسبّونهم ، والشفا لعياض ٢ / ٩٣٠ وفي معجم الزوائد ٨ / ٤٨ بلفظ ثم تلعنونهم ، وكنز العمال ١٦ / ٤١٨ ـ ٤٢٨ و ١٦ / ٤٢٢ وميزان الاعتدال ١ / ٥٥٧.

(٦) أخرجه شيرويه الديلمي في فردوس الأخبار ٤ / ٣٤٠ وابن عدي في الكامل ١ / ١٧٢ بخلاف في اللفظ من طريق جابر.