الحسن بن هذيل (١) وغيره ، وعادة النّاس إلى الآن مختلفة في تكنية قاسم على الوجهين المذكورين.

وقرأت عليه أيضا بعض كتاب «الشّمائل» للتّرمذي ، وبعض كتاب «رياضة المتعلّمين» للحافظ أبي نعيم (٢) ، وناولني سائرهما ، وناولني «المفردات» لأبي عمرو ، وكتاب «فضل قيام اللّيل» وكتاب «فضل تلاوة القرآن» للإمام أبي بكر الآجرّي (٣) ، وأجازني (٤) إجازة عامّة ، وكتب بذلك خطّ يده ، وقيّد لي جملة من أسماء شيوخه ومرويّاته ، وقد جمع ذلك في «برنامج» له ، قرأته عليه حين لقيته المرّة الثّانية حسبما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى. وسألته عن مولده فأخبرني أنّه كان في التّاسع والعشرين من ذي قعدة عام أربعة عشر وستّ مئة. وقرأت عليه حديث كميل بن زياد (٥) عن عليّ بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه من «رياضة المتعلّمين» ، وحدّثني به عن الشّيخ الرّاوية أبي الحسين (٦)

__________________

(١) علي بن محمد بن علي بن هذيل البلنسي : شيخ المقرئين بالأندلس ، روى الصحيحين وسنن أبي داود ، ولد سنة ٤٧١ ه‍ وتوفي سنة ٥٦٤ ه‍. ترجمته في بغية الملتمس ٤١٤ ، والمعجم لابن الأبّار ٢٩٦ ، والعبر ٣ / ٤٤.

(٢) هو أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني : حافظ ، محدث فقيه ، له : حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، توفي بأصبهان سنة ٤٣٠ ه‍. ترجمته في ميزان الاعتدال : ١ / ١١١ ، ولسان الميزان : ١ / ٢٠١.

(٣) هو محمد بن الحسين بن عبد الله : فقيه شافعي ، محدّث ، نسبته إلى آجرّ من قرى بغداد ، انتقل إلى مكة المكرمة وتوفي فيها سنة ٣٦٠ ه‍ ، له تصانيف منها : أخبار عمر بن عبد العزيز ، وأخلاق العلماء ، والأربعون حديثا. ترجمته في وفيات الأعيان ٤ / ٢٩٢ ـ ٢٩٣ ـ شذرات الذهب ٣ / ٣٥.

(٤) تكون الإجازة مشافهة وإذنا باللفظ ، أو بالكتابة بحضرة المجاز أو مغيبه ، انظر أقسام الإجازة في : الباعث الحثيث لابن كثير ١١٤.

(٥) كميل بن زياد بن نهيك النّخعي : تابعي ، ثقة ، من أصحاب عليّ بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، شهد صفّين مع عليّ ، وسكن الكوفة ، وروى الحديث ، قتله الحجّاج صبرا سنة ٨٢ ه‍ ، ومولده سنة ١٢ ه‍.

ترجمته في الإصابة : ٣ / ٣٠٠ ، وتهذيب التهذيب : ٨ / ٤٤٧ ، والأعلام : ٥ / ٢٣٤.

(٦) في ت : الحسن.